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第54节 吴雨僧宓先生（第2页）

新派"

指的是胡适、陈独秀、鲁迅等文坛上的著名人物。

所谓"

旧派"

则指的是以雨僧先生为首的"

学衡派"

。

我们总认为学衡派保守复古，开历史倒车。

实际上，我们对新派的主张了解得比较多，对旧派的主张则可以说是没有了解，有时还认为不屑一顾。

这种偏见在我脑海里保留了将近60年。

一直到这一次学术讨论召开，我读了大会的综合报道和几篇论文，才憬然顿悟：原来是自己错了。

五四运动，其功决不可泯。

但是主张有些过激，不够全面，也是事实，而且是不可避免的。

有人主张矫枉必须过正，不过正不足以矫枉。

这个道理也可以应用到五四运动上。

特别是用今天的眼光来看，五四运动在基本上正确的情况下，偏颇之处也是不少的，甚至是相当严重的。

主张打倒孔家店，对中国旧文化不分青红皂白一律扬弃，当时得到青年们的拥护。

这与以后的"

文化大革命"

确有相通之处，其错误是显而易见的。

雨僧先生当时挺身而出，反对这种偏颇，有什么不对?他热爱祖国，热爱祖国文化，但并不拒绝吸收外国文化的精华。

只因他从来不会见风使舵，因而被不明真相者或所见不广者视为顽固，视为逆历史潮流而动，这真是天大的冤枉。

而我作为雨僧先生的学生又景仰先生为人者，竟也参加到这个行列里来，说来实在惭愧。

如果只有我一个人这样一时糊涂，倒也罢了。

据我所知，当时几乎所有的年轻人都同我一样，这就非同小可了。

如果没有这一次纪念会，我这愚蠢的想法必然还会继续下去。

现在，我一方面感谢这一次纪念会给了我当头一棒，另一方面又痛感对不起我的老师。

我们都应该对雨僧先生重新认识，肃清愚蠢，张皇智慧，这就是我的愿望。

我希望，这次纪念会是一个良好的开端，对雨僧先生我们还要继续研究，深入研究，大大地发扬他那颗热爱祖国，热爱人民，热爱祖国文化的拳拳赤子之心，永远纪念他，永远学习他。

我感谢李赋宁教授和蔡恒教授要我写这一篇序，我因而得到机会，彻底纠正我对雨僧先生的一些不正确的看法。

1990年9月23日