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第4部分（第2页）

至于他苦心经营，终于三分天下，盘踞西蜀，乱巧照应了金缕，成为皇帝，鉴于篇幅，这里只好一笔代过。

而不可以带过的，则是关某不避艰险，披坚执锐，攻城陷阵，扬威天下，稳居刘家阵营将帅之首的不世功业。

而在正经的史书《三国志》里，只说玄德公和关张二人，寝则同床，恩若兄弟，并没有明晃晃写着履行过拜把子的仪式。

所谓同床或者其他的什么同某，实在是一种古人进行笼络的公关手段，未必因此就是生死兄弟。

譬如曹公解救被吕布击败的玄德公，上表封玄德公为左将军，礼之甚重，那时俩人也是出则同舆，坐则同席，日后却是战场上屡屡对抗较量死活的老冤家，足见同什么之类，未必当得太真。

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关公：疑似忠义（2）

旧时歌颂关某有副著名的对子，曰：玄德兄翼德弟德兄德弟；卧龙师子龙友龙师龙友。

比照史书的说法，除了翼德当为益德的出入，德兄德弟云云，也须榨掉些水分，只能理解为斗方里的修饰譬喻，或者是演义版本中的写照。

不过，无庸置疑的是，关某以及张某对玄德公帝王事业的卓越贡献，绝不逊于那些确乎喝了血酒正经结拜过的异姓兄弟。

比照寡妇李清照生当作人杰死亦为鬼雄的逻辑，关二哥因此受命做个神仙，该是当之无愧的。

但仔细揣摩之下，又难免有若干疑似的地方。

譬如这拥立玄德公，尽管是各为其主，但以后来人看来，这种偏隅一方的割据局面，却是无疑的宰割山河，拆解天下，走的是分裂的路线。

虽然说刘主公确有影影绰绰的皇叔身份，蜀也称的是汉，但真正得到《三国志》这样被后世确认的正史所承认接续正统的，终归是占据中原的曹操儿子建立起来的魏。

因此关二爷这样的人杰，实在也和霸王项羽一样，成色有些不大纯粹，因而这鬼雄也便不免要打些折扣。

再譬如的，便是关某人对主公的忠诚度数。

同是异姓结义，梁山泊那里传扬的主要是侠义，而演义里强调关爷的，则是忠义。

一侠一忠，只字之差，取法向度和出发路径却大有不同，前者不过草头百姓喝酒放对时琅琅上口的道白，后者却是这些百姓头顶上边风行的最高长官们孜孜劳心的题材。

相比国家大事，草根阶级的侠义，自然绝对嫌乎狭义了。

但就是这绝对不狭义的忠义，在作为样板出现的关某身上，却斑斑的存在着某些揩抹不去的污点。

这便是投降曹操。

虽然演义里有所谓降汉不降曹的托词，但史书上确凿写着曹公“禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”

的字样。

诚然，那个时代，是倡导良禽择木而栖贤臣择主而事的时代，不但君择臣，臣亦择君。

说白了，就是好鸟可以占高枝，能人可以挑地方。

胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志的英雄们，除了田丰沮授那样的明珠暗投，更多的，则正可以待价而贾，拉升卖方走向的强悍。

于是，几易主子的英雄，多到等同于过江的鲫鱼，譬如截江夺斗的赵子龙，威震逍遥津的张文远。

所谓投降和易主，此时都有了别致的意味。

但这毕竟是政权更迭的乱世才行得通的法则，等到长官们坐稳了天下，贤臣良将便一如狡兔杀尽之后的走狗，只是刀俎下的鱼肉。

择自然还是有的，只是由双向变成了单边，穷猿投林的打工仔，检点行为，便必须符合打工的身份。

于是打着选择幌子的所谓投降和易主，当然遭到唾弃。

连战胜者书写的历史上，都将那些投靠过来充当帮凶的变节者斥为贰臣，大加挞伐，气节成为消弭选择自由的关键词。

有趣的是，并没有以死报效主公的关某人，是真正没有做到杀身成仁的投降派。

这在主公臣下分庭抗礼的当时，或许算不得什么，甚至他立意厚报曹公，斩颜良之后，终于投奔刘先主，依然得到了曹公的尊敬。