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总导读的鬼魅中国（第1页）

飞氘

生于1965年，毕业于武汉大学英文系、新闻系的新华社记者韩松，是中国当代最重要的科幻作家之一。

他几十年如一日地坚持着独具特色的科幻写作，其文风诡异，内容荒诞阴暗、血腥暴力，令很多读者困惑不解，甚至被斥为故弄玄虚和令人反胃，却也使一批评论者欢欣鼓舞，视之为中国科幻的全新高度。

后者以北师大教授吴岩的评价为代表：“他的小说几乎将科幻文学所有预设的内容规则全部颠覆，在寻找科幻文学本土化方面迈出了重要的一步。”

虽然其长篇代表作《红色海洋》（2004）早已被称为“20年内中国最优秀的科幻文学作品”

，但韩松自己却一直很谦虚地说：“很惭愧，我与优秀的科幻作家相比确实还有相当的距离。

我在努力向他们学习。

但不争气地说，差不多就可以了，有一些人看就行了，自己写着还高兴就可以了。”

而直观上，他那些阴森神秘的故事更像是不可思议的鬼故事。

实际上，韩松本人确实对“鬼”

很感兴趣，他曾和一位记者到云南陆良调查当地的闹鬼现象，最后写了一本非虚构作品《鬼的现场调查》（2002）。

而在虚构作品中，他则构筑出一个妖气弥漫、荒诞可怖的鬼域——我暂且称之为“鬼魅中国”

——这里充斥的不是蒲松龄笔下的古典鬼，而是科技时代的现代鬼。

吊诡的是，古代的凶神恶鬼到了高唱“科学”

与“民主”

的现代社会，不但没有消亡，反而与现代科技和统治技术联姻，进化成新的样子。

值得注意的是，对于“鬼魅中国”

，韩松并没有一次性给予完整的呈现，而是通过几十年的零散化写作，给予了碎片式的浮现。

正如剥离掉日记、书信、大量断章速写文字的卡夫卡也就不能成其为卡夫卡，要真正理解韩松的写作，理解吴岩所说的“科幻文学本土化”

，也必须把韩松的新闻写作、随笔、博客文章、诗歌、微博和他的虚构类作品作为一种整体来把握。

热切的启蒙者

按照著名学者陈平原和钱理群等人的看法，20世纪中国文学是以“改造民族的灵魂”

为总主题的。

其中又有两个分主题，一个是沿着否定的方向，在文学中实施“文明批评”

和“社会批评”

，抨击由长期封建统治造成的愚昧、落后、怯懦、麻木、自私、保守等民族劣根性。

另一个是沿着肯定的方向，以满腔的热忱挖掘“中国人的脊梁”

，呼唤一代新人的出现，或者塑造出理想化的英雄来作为全社会效法的楷模。

与“五四”

之后成为20世纪中国文学“正统”

的现实主义相比，科幻小说在中国一直未成为“主流”