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第24部分（第3页）

怎敢向天求道，蹈海求知，如果没有这些勇气，恐怕会瞬间迷路，得不到自己的道，会被万丈狂澜拍至筋骨尽碎而死。

这些虽然只是在上古传说中出现，到现在时代根本是不可能的事情，但要做到上面那些，如果要走上修真一途，则必须走上那条路，按照上面所说。

现在北京道学院的测试是为寻找天地灵根者，以及具备修练资质的人，这些年添加的这个考核步骤，从这方面来思考，其实是极有道理的事情。

你连修真基础都没有，显然也不可能会修练成功，又有什么资格加入北京道学院之中，选择天道走上修真一途，又有什么能力去学习神道法术，去修行那些精深的法门，远古传下那深奥难懂的道学。

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第048章　其中境界　面临情况

在中国神话之中，上古修真里面，以及中国道教之中，关于修真方面，现在共划分有二十六重境界，由小到大，往下排例，分别如下：精神，思想，练神，聚气，成丹，化婴，向道，求道，懂道，明道，选道，立道，入道，问道，学道，悟道，成道，以及得道，行道，证道，合道，守道，通玄，入圣，化凡，成仙，成神，这二十六重境界。

每一境界都有相当大的难度，修练之时自然是无比的艰难，但也并不是针对所有人。

有些人因为天资问题，或是身体体质，以及灵根的问题，在修练这些时，自然是事半功倍，比较容易练成。

张继承看着前面那些测试的学生，现在正想着关于上古修真的事情，其中一些问题他有些不明白，他看过这方面的书籍，自然知道修真的情况，现在拿上古神仙一派来说，他们所修练的方法和现在有什么不同，包括其对应的境界也有很大区别，而在上古时代把修真境界按如下区分，从小到大，分别如下：通玄，太上，太和，太清，太平，太极，天地，天道，古木，苍松，还有轩傅，轩禹，洞玄，盘古，瑶池，轩山，神灵，神明，神凤，神龙，神山，神武，神道，神迹，神亦，乾坤。

这些境界是按照神仙一派几大祖师姓名命名加以区分，所达到境界为依准，意思是说上古修真者第一步是通玄，而现在是从精神境界，思想境界开始，而不是先天的，必须自己修练到通玄境，才真正进入修真一途。

而且现在的修真者，都是依靠天地灵气，或者天地元气来修练的，但是上古修真不同，在上古修真者中，甚至还有在更远的鸿蒙之时，以及混沌之时，这样的环境才能诞生的乾坤之体，又称天地之体，或者神仙之体。

他们本生便是神仙存在，拥有无限年龄的能力，可以说他们一出生，其灵根便是神灵根，可以说是修神最好质，但是修神时代已过，天地环境已经改变，那个文明已经不复存在，他们所留下的东西已经不起作用，是神道法术也好，仙道法宝也罢，已经完全不起作用。

在这个物质世界，完全是没用的行式而已，一些无关紧要的文字，一些表演一样的法式而已，那些东西不过是些破铜烂铁而已。

完全不起效果，完全不起作用。

张继承如果选择上古神仙一样的修练方法，则现在的天地根本无法满足他的修练条件，所需要的宇宙本源之气，天地本源之气，以及神道之气，都无法产生，从而无法供应他的身体，天地灵气，天地元气，他同样无法吸收。

他师父松山祖师便是上古之时，现在天地唯一遗留下的古神仙之一，他师父也想过让他修练上古功法，但是三思以后还是没有让他学习，而是让他直接学习道法，学习道术，练习现在的法术，虽然他有办法解决修练上古法术的问题，但是只是一时，不是长久之计，如果他在千年之内，达不到神亦境界，或者乾坤境界，那么他所有修练的一切，都会烟消云散。

而且。

他的身体也会随之枯萎，从此魂飞魄散，将永远消失在天地之间，会永不朝生，没有任何重生机会，所以如果修练上古功法，他的时间很紧迫，虽然有穷尽天地，乾坤宇宙之体，是仙灵之根，天仙之体，仙道体质，但却无法成形，能够去修练什么。

现在，他具备这样的身体，如果不想办法达到仙道境界，那么连重生的机会都没有。

而他唯一要做的是珍惜有限的时间，在现在的天地中，修真环境下达到那一步。

只是他现在不知道自己情况而已，而且现在没有人选择修练的成神之道，或者成仙之道，选择渡劫飞**到那一步，而是修练道法达到道境，进入三清世界，如果，他真有机会能够达到神亦，乾坤境界的机会，能够修练成神，位至主宰，创造乾坤，自化天地，形成宇宙，成为万物之祖，众生之神的话，那么能够