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第1部分（第3页）

《唐传奇》中的罗成就颇有《兴唐传》的影子，心高气傲，英武神俊，不过毕竟加进了许多胭脂鱼自己的理解，所以在她的笔下，罗成更接近于现代人，而不是评书中的那个狂妄少年了。

大概太喜欢罗成这个人物了，不客气地说，她笔下的罗成时时刻刻都仿佛在戏台上亮相，有些过于张扬，其他人的光芒都被罗成掩盖住，使得这部长篇小说行文略嫌浮躁。

自然，这是见仁见智的事，不能算是缺点。

金戈铁马，气吞万里如虎。

年纪在三十上下的人，读到此书，大概都能回忆起小时围着收音机听《隋唐》的乐趣来吧。

毕竟时间像流水，不管这比喻有多么落伍老套，仍然不得不承认时间的确像流水，淘尽了古往今来无数英雄，只留下传说，让人想像不已。

那个英雄的年代

“◎阿越”

记得在《特洛伊》中，奥德修斯曾经将那十年的战争誉为英雄的战争，将那个年代誉为英雄的年代，是某某人的年代，是阿喀琉斯的年代，是赫克托尔的年代……就算是神也要在那样的年代褪去金色的光环，在那样的年代，除了英雄，还是英雄！

而在中国的历史上，却不止一次地存在着这样的英雄年代，这样金戈铁马、英雄辈出、豪气干云的年代，往远处说楚汉争霸勉强算得，接下来的是三国群英，后来的五胡乱华，然后英雄们最轰烈的传奇却是演绎在隋末唐初的乱世……

李世民、秦琼、程咬金、尉迟敬德、裴元庆、王伯当、单雄信、窦建德……他们中有运筹帷幄的帝王、也有决胜于千里的名帅，还有百万军中取上将首级如探囊取物的猛将，敌人的鲜血混合着自己的血泪铸就了不朽的传奇，他们鲜明的个性与他们存在的那个英雄的年代，长久而固执地一直保留在岁月的长河中，至今犹自为人传说着。

那个英雄的年代，在我记忆中顶顶鲜明的却是那个白袍银枪的英俊少年，手持五钩神飞枪，沙场中纵横无敌，最后却身中乱箭惨死于淤泥河中。

这实实是我对《隋唐演义》最感不平的两处之一，另一处一般也是为着罗成，竟然只把罗成排列为第七条好汉，实在难快。

幸好如今看了胭脂鱼的《唐传奇》，方得把这长久以来积压的不满做一次畅意的倾泄！

胭脂鱼对于那些固执的传说做了一次肆意而勇敢的颠覆，她完全是按着她自己的心意来书写她心目中的《唐传奇》，所以在这里，罗成可以是无可动摇的中心人物，时局因他而变，美人应他而泪，天下豪杰因他而折……而他却是重情重义的，出身王府贵胄的公子哥儿，却存了大丈夫须得自行开基创业、凌烟标名的壮志雄心，更加叫人钦佩。

他受过挫折受到伤害，可总以无比的豪宕与自信支撑过去，其个性之鲜明、行事之豪爽无忌，正与我想像中的罗成并无二样。

尤其里面那些可爱的女子（林子昭算得头一个），其敢爱敢恨之处并不输于须眉的男子，比之《隋唐演义》中那些苍白的身影，实实是天壤之别！

其实在唐史中，并无对罗成的相关记载，更无这些英雄事迹，只约略地提到罗艺之子名成，凌烟阁中108将也并无罗成此人。

罗成的英雄传说显然是在后世才开始流传的，尤其在《说唐》《隋唐演义》中，罗成的形象已经非常鲜明生动，成为正史记载之外不可考的传奇。

在胭脂鱼的《唐传奇》中，明显看得出她对传说的颠覆，正如她自己所说：“如果一部小说写得太像历史，如果一部传奇编得过分逼真，我把这个视作褒扬。

但是小说就是小说，其中的人物是作者心中的人物，也许完全不像历史上的真人，也许历史上的真人其实就是这样的。

毕竟人性千古难变。

不求所有人认同，但求无愧于本书。

恳请对书中的历史人物失望的诸君见谅。

因为接下来的很多人物塑造，各位可能会看到很多与传统小说人物完全不一样的形象，甚至，是颠覆。

也许好，也许坏。”

书中其实有两个与众不同的特点，第一是罗成丰富的情感经历。

胭脂鱼显然按照了她的意愿塑造了罗成的情感，围绕在他身边的女子——这群性情迥异的女子显然完全来自她的理想，其中有帝王爱女、大家闺秀、草莽之女、敌国公主、青梅竹马，纷繁复杂的感情剪难断、理还乱，可怜了罗成，要上阵杀敌不算，还要照顾到这许多人的喜怒哀愁，真是情多累英雄！

少年英俊的罗成自然多情，情至深处自然专情，可是一个多情的男子是不该辜负深爱着他的女人的，取舍之间自然有了更多的苦痛，以胭脂鱼的设想自然又有了与众不同的阐释。

在那个乱世，纷杂的人心，如何保全内心的情爱，这并不是一个容易解决的问题。

小说另外一个特点是作者对于历史人物的一些重新构想。

唐朝初建之时，依然面临着双重的危机，一则四方依然群雄割据，兵戈战乱不断，统一的大势犹未形成；二则当时朝局之中，建储争储，暗流汹涌。

李家的三位公子尽皆才俊之辈，建国之时各立大功，是以相争阋墙时便十分惨酷。

其中李世民的雄才大略尤其为后人所仰，寻常小说一般描写他的仁义，玄武门之变也是在他多方忍耐不成后求生的爆发之举，但在《唐传奇》中，李世民明显被描述成一个心机深沉、疑心颇重的枭雄，他因有杰出的才能，便不肯容人的猜忌还是在他的心理活动中表现出来。