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第40部分（第5页）

“本来祠堂推首我家连弟去管的，可这项执事牵动全村的眼球，没个精明强悍的出任怎么行？连弟怎么能进入这种多是非场合？他还嫩着呢，所以被我推辞了。

后来闳济先生叫保代副出任，保代副又推出阿大做挡箭牌……”

景连虽然隔道板壁，但外间议论都听得一清二楚：“这个老滑头还妄想让我去做他的田头？到时候有他好看的！”

……

景连在西院虽然有姑嫂精心照料，但在大忙季节悠在温柔之乡总有一种犯罪之感。

故而静养了五天，觉得伤口已经平伏，不再有痛痒的感觉，还是悄悄离开。

上田贩割麦、收菜子，列入姜家长年伙计的队伍。

转眼到了立夏节，家家户户都要吃咸鸭蛋和清明杵。

人言“吃了清明杵，伤风时灾都不侵！”

尤其陈年的清明杵因发过酵，确有某种消炎解毒的功效。

例如余新的孩子肚子痛，就讨一条陈年清明杵和清菜煮服，就好了！

因而它不仅被多代人实践所肯定，而且是被神化的圣洁之物。

三年一度的选美活动，是用祭过祖的清明杵投标的。

花环得主在骑着斗牛王游街时，又把中标所得的清明杵抛给沿街欢腾涌动的群众。

凡获得清明杵的村民都用竹丝串挂在楼栅下发酵风干，待来年立夏节与邻居分享。

它是沿着古制流传到如今的文化风物，是少男少女追求爱情，向往未来的美好愿望的载体，是纯洁、美丽、吉祥的象征。

因此清明杵本身文化内涵和美丽的故事远远超越人们的想像，所以崇拜清明杵就是崇拜人类繁衍昌盛。

它所派出生的种种神奇传说和故事都是人类美好的愿望的反映。

“吃了立夏子，收起大麦割菜子”

立夏节，咸鸭蛋上餐桌，标志着抢收抢种的开始，家家户户的劳力都全数出动，那一车车，一担担的麦子和油菜都从四面八方田畈阡陌上，运送到村里各处打谷场，村里到处都充满着劳动的激情，丰收的喜悦。

随着沙沙的开镰声，那千里金浪的麦海很快被蚕蚀，随之而来耕牛吆喝声，又被犁成一方方明镜般的水田，不久插上禾苗，又连成一望无际，长势喜人的稻海，世世代代与土地情结未了的农民，就这样用劳动的双手向广袤的土地索取汗果，来供养上到王孙贵族，下到商贾黎民及自己生存的最低限度的需要。

农民，只有农民才是大地的骄子，他们辛勤的劳动为发展中华民族优秀文化和光辉灿烂的文明，提供了物质基础和社会的保障。

由于双抢季节农事紧张，因而各家各户的大麦必须上架风干，待农闲时脱粒归仓。

这就使阴阳街的稻场路口都出现规模不一的麦棚。

远远看去好似滔滔大江河里的朵朵风帆。

形成一道为亮丽的风景线，大户人家为了摆阔显富，有意把麦子集中一个棚架上，使人们透过麦棚就能看到大户的气势和实力。

拥有四百石良田的姜庚家的麦棚硕大无比，高耸云霄，大有居高临下架势，令人刮目。

姜家人多势众，八十多石田地很快收种完毕，景连又从双抢的第一线被召回散粉铺里把总，以取代拼命三郎职务。

拼命三郎因劳累过度和春花走出而病倒。

可树丛沿已再三捎信来，请景连援助大病初愈的妹丈完成插秧任务。

这就令雄心勃勃发家致富的景前在劳力调派上大费周折。

已经成为姜家顶梁柱的景连能否驰援树丛沿？见下回分解。

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