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第19部分（第2页）

匈奴嚣张我仁政（8）

上面那段诏书除了废除肉刑之外，还蕴涵一个重要内容，就是“有期徒刑”

的概念。

原来在这之前，所有罪犯们的刑期都是无限的，只有从这封诏书开始，才按照不同的罪行施加不同的刑期。

诏令一下，大臣们开始还不理解，仍旧纷纷上书表示反对，但是刘恒坚决驳回了他们的谏书，雷厉风行要求废除肉刑，大臣们无可奈何，顿首表示奉诏。

从此，中国历史进入了一个没有肉刑的崭新阶段，离文明又靠近了一步，是人权史上的一次重大事件。

后来有些独裁者比如曹操一度想恢复肉刑，以巩固他自己的特务统治，却因为以孔融为首的群臣纷纷反对，终于还是打消了念头，可见，专制统治者对肉刑是多么眷恋，肉刑对百姓的恐吓功能又是多么强大。

而刘恒并不因为要加强自己的统治就对肉刑的残忍视若无睹，仅此一项，这位皇帝就足以彪炳青史。

总得来说，从此之后，原先的三种肉刑就转化为以下三种：

（1）“黥刑”

换成了“城旦舂”

。

所谓“城旦舂”

，就是男的叫“城旦”

，刑期的劳役主要是筑城和候望寇盗；女的叫“舂”

，刑期的劳役主要是舂米。

（2）“劓刑”

换成了“笞刑”

，规定用竹板击打三百下。

（3）“刖刑”

比较复杂，规定应当刖左脚的“笞五百”

，应当刖右脚者弃市。

也许右脚比左脚重要。

当然，废除肉刑之举也有一些不大妥当的地方，比如扩大了死刑的范围，将该斩右趾（刖右腿）改为弃市，就反而加重了刑罚。

另外，笞刑因为笞打次数过多，同样造成不少受刑者伤重而亡，所以班固称其“外有轻刑之名，内实杀之”

。

后来景帝当政，于前元元年和前元六年（前156年和前144年）两次减轻笞刑，将笞五百先改为笞三百，进而改为笞二百；将笞三百先改为笞二百，进而改为笞一百。

并颁布了《箠令》，严格规定了刑具规格、受刑部位、施刑规则，比如笞打所用竹板的长度为五尺（约今日115厘米）、宽度为一寸（厘米）、末端厚度为半寸（厘米），须削平竹节，用刑只能打屁股，施刑过程之中施刑人不许更换等等，使肉刑的废除真正对百姓有利。

至于原先都是无期徒刑的，也改为以下几种：

（1）　髡钳城旦舂。

五年刑期　。

　“髡”

指剃去头发，“钳”

指颈上加铁钳。

（2）　完城旦舂。