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第四十九章(第2页)

是名词,指“道”

的形态。

第二个“名”

是动词,说明的意思。

4无名:指无形。

5有名:指有形。

6母:母体,根源。

7恒:经常。

8眇(miao):通妙,微妙的意思。

9徼(jiao):边际、边界。

引申端倪的意思。

10谓:称谓。

此为“指称”

11玄:深黑色,玄妙深远的含义。

12门:之门,一切奥妙变化的总门径,此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”

的门径。

[引语]

老子破天荒提出“道”

这个概念,思想体系的核心。

它的涵义博大精深,可从历史的角度来认识的方面去理解,还可从美学原理去探求,更应从哲学体系的辩证法去思维……

哲学家们在解释“道”

这一范畴时并不完全一致,有的认为它是一种物质性的东西,是构成宇宙万物的元素;有的认为它是一的东西,同时也是产生宇宙万物的泉源。

不过在“道”

的解释中,学者们也有大致相同为它是运动变化的,而非僵化静止的;而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动,都是遵循“道”

的规律而发展变化。

总之,在这一章里,老子说“道”

产生了天地万物,但它不可以用语言来说明,而是非常深邃奥妙的,并不是可以轻而易举地加以领会,这需要一个从“无”

到“有”

的循序渐进的过程。

[评析]

在这一章里,老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”

道的属性是唯物的还是唯心的?这是早已存在的一个问题,自古及今,它引起许多学者的浓厚兴趣。

在历史上,韩非子生活的时代距离老子比较近,而且他是第一个为《道德经》作注的学者。

关于什么是道,在《解老》中,韩非子这样说:“道者,万物之所(以)然也。

万理之所稽也。

理者成物之文也。

道者万物之所以成也。

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