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第四个星期二（第1页）

——谈论死亡

“我们就从这儿开始吧，”

莫里说。

“每个人都知道自己要死，可没人愿意相信这一事实。”

这个星期二，莫里完全处于工作的精神状态。

讨论的课题是死亡，是我目录上的第一项内容。

在我到来之前，莫里在小纸条上已经作了一些笔记，以备遗忘。

他颤抖的字体现在除他自己外谁都看不懂。

快要到劳工节[10]了，通过书房的窗口，我可以看见后院里深绿色的树篱，听见孩子们在街上的嬉闹声，这是他们开学前的最后一个星期的假日。

底特律那边，报业的罢工者正准备组织一次大规模的节日游行，向资方显示工会的团结。

在飞机上，我读到一则报道：一个女子开枪打死了正在熟睡的丈夫和两个女儿，声称她这么做是为了保护他们不受“坏人”

的影响。

在加州，O·J·辛普森案子中的律师们正成为新闻热点。

在莫里的书房里，宝贵的生命仍在一天天流逝。

此刻我们坐在一起，面前放着一件新增添的设备：一台制氧机。

机器不大，只到膝盖的高度，是便携式的。

有些晚上，当他呼吸感到困难时，他就把长长的塑料管插进自己的鼻子，像是鼻孔被抽血的器械夹住了一样。

我讨厌把莫里和任何器械联系在一起，所以当莫里说话时，我尽量不去看那玩艺。

“每个人都知道自己要死，”

莫里重复道，“可没人愿意相信。

如果我们相信这一事实的话，我们就会作出不同的反应。”

我们就会用戏谑的态度去对待死亡，我说。

“是的，但还有一个更好的方法。

意识到自己会死，并时刻作好准备。

这样做会更有帮助。

你活着的时候就会更珍惜生活。”

怎么能够去准备死呢？

“像佛教徒那样。

每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，‘是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而无憾了？’”

他转过头去，似乎肩膀上这会就停着一只小鸟。

“今天是我的大限吗？”

他问。

莫里接纳了各种各样的宗教思想。

他出生在犹太教家庭，上学后变成了一个不可知论者，那是因为孩提时经历了太多的变故。

他对佛教和基督教的一些哲学思想也很感兴趣。

但他最接近的文化还是犹太教。

他在宗教上是个杂家，这就使他更加为学生们所接受。

他最后几个月里所说的话语似乎超越了一切宗教的特征。