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第39部分（第3页）

所谓的渤海国依据正吏的记载，乃是当时位于现在满洲的独立国家，经常带著贡品前来日本。”

“怎么变成童话故事了？”

“中国式的描述总是多少具有梦幻情境。

听了芳芬泪眼模糊的诉说一切后，船上的人们，包括渤海使在内，都寄以满腔同情，一面尽心照顾两人，一面送他们前往日本，但是，船行途中，当众人熟睡、月华似水的某夜，吴青秀也不知道是落海或是升天，以二十八岁的年纪就这样从世间消失。

芳芬当时十九岁，她哀痛欲绝，企图追随殉死，可是她当时已怀有吴青秀的孩子，而且即将临盆，所以在众人劝阻下勉强苟活，不久在船上生下一个如白玉般的儿子。”

“总算有值得庆贺的事了。”

“嗯，船上因为有人死亡，大家情绪低落，不过一听说芳芬生产都很高兴，纷纷赠她各种的礼物，身为渤海使的学者更亲自替孩子命名为吴忠雄，祝福其前途无量，将两人送上唐津，托付当地豪族松浦某某，同时芳芬夫人将一切由来手记于这卷绘卷上流传子孙以兹庆贺。”

“这么说，那篇名文是芳芬所写？”

“不！

虽是女性的笔迹没错，可是文章气势万均，怎么也无法认为是女人所写。

看内容处处有押韵，汉字使用也与日本用法有所差异，所以我判断应该是渤海使感念芳芬的事迹，在船上挥笔所写，然后由芳芬誊写。

若林因为字迹神似刻在弥勒佛像底部的文字，认为是胜空和尚将自己听说的故事与古籍相对照所撰写之物，但是，手写和雕刻的字迹有著非常大的差别，因此不足采信。”

“但是，芳芬的事迹在唐津港应该被广为流传吧？”

“那当然，我认为应该吸引了很多人的同情，毕竟这是日本人最喜欢的忠勇义烈故事。”

“没错……还有，我忽然想起一件事，那位胜空和尚把绘卷藏入弥勒佛像后，曾说凡是男人不得接近，理由何在？”

“这…这就是重点所在，也是此有趣故事的著眼点，更触及延续至大正的今日所发生的侄之滨事件的根本问题中心，简言之，就是那位胜空和尚在距今一千多年前就知道所谓心理遗传的存在。”

“哦，那么久以前就有心理遗传的学问……”

“不是有没有的问题，而是因为太多才令人困扰。

亦即，宇宙间一切物质皆是与各自的心理遗传下停对抗而进化为植物、动物、人类，如果受心理遗传所局限，则只是无法自由行动的低等存在。

所以，耶稣基督勇敢揭橥并超越心理遗传以获得解放，孔子则将这种观念用面粉包裹丢给群众，释迦牟尼更做成可口的点心、大量装饰后，再出售给群众，另外，窃取这些人的专利之优点、以『心理遗传』名义在现今世界享有相当名气、企求取得百分之百剩余价值的人是我，哈、哈、哈、哈。

算了，这些没有什么好炫耀。

看胜空这个称号，应该是属于天台宗，可能是因为读过法华经而醒悟这种道理吧

只要看这卷绘卷一眼，几乎马上就能明白过去、现在、未来三世的因果因缘。

但是，吴青秀的子孙看了的同时却会受到心理遗传的刺激，开始模仿祖先的行为，实在是可悲至极。

胜空和街雕刻世上最后一位出现的弥勒菩萨佛像，将绘卷封藏其中，严禁『男人不可窥看』……但是，愈被禁止，却愈是想看，这是自『安达之原』之传说以来的人情之常，所以吴青秀的子孙之中出现了切断弥勒佛像颈项、取出绘卷偷看的家伙，结果让每个人都变成疯子。

最后是虹汀美登利屋的吴坪太郎，这家伙藉著禅学力量识穿此种心理作用，毅然打算烧毁绘卷，却下知何故又觉得可惜，表面上假装烧毁，实际上却保持原状，藏回佛像内予以供养，却预料不到绘卷又出现在现代物质万能的世界，引发恐怖的悲剧……“

“这……我好像终于能了解了。

但是，只限于男人见到才会变成疯子的原因何在？”

“唔，厉害，真是厉害，你这个问题太好了。”

说著，正木博士突然用力一拍桌面。

我吓了一跳，重新坐正，因为不懂究竟为什么而心跳加促。

不过，正木博士并末说明原因，接著说：“实在佩服！

坦白说，这桩事件的趣味高潮就在这儿。

你简直可以成为心理遗传学的专家了。”

“为什么？”

“不为什么，只要你打开绘卷一看，马上就能解开所有的疑问。

当然……你如果真是吴一郎，在看了绘卷的同时，依据你是否会开始吴青秀子孙特有的心理遗传性梦