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第14部分（第2页）

简单地说，俗谚不是常谓人有七种癖好或四十八种特殊习惯吗？丑陋、低级的习惯虽然经常遭人耻笑，但还是无法戒除，有时甚至会影响升迁或带给别人困扰。

然而，就算不定决心、或向神佛祈愿、甚至在报章杂志上刊登发誓广告，仍没有办法戒掉坏习惯，这岂非足以证明自己的脑筋不能依自己自由控制？自己的错误无法凭自己的意志改正的精神病发作之强烈表象？另外，即使不想哭，泪水还是情不自禁落下：虽然不生气，还是忍不住怒火上升，岂非也暴露了自己头脑有弱点，无法改正精神上的暂时偏激

除此之外，迷恋、厌恶、怠惰、奸逸恶劳、神经质、变态心理等等，路上遇见的人，不管认识与否，几乎多少皆带有疯狂的倾向，头脑作用不健全的倾向，亦即，与精神病只不过是五十步笑一百步的差别。

证据是，指出这些人的这种弱点，亦即，有头脑作用下健全的倾向时，每个人不是脸红耳赤，就是额冒青筋的辩驳、或挥拳相向。

这与疯子坚称自己并非疯子的道理相同，虽是愚蠢至极，却也是人情之常。

一旦将这种人情之常视为正常，这类精神病的倾向就会变成理所当然，何况若是给予当世流行的绅士待遇，更会助长其势，终至再也无法控制，化为家庭悲剧或是犯罪事件暴露于社会，轻者接受社会制裁，重者受到法律制裁。

若是这样也无法反省，好像煞屯失灵的汽车一样，就会被冠上某某狂之名，送进精神病院。

请别误会，我不是说那样不好，也并非侮辱身为万物之灵的人类，可是那样与生俱来或是被养成习惯的绅士淑女们，却在见到脑筋与自己只有五十步之差的精神病患时，予以轻蔑、或感到恐惧，自以为只有自己丝毫没有精神病倾向，是个完整无缺的人，我当然忍下住想讽剠一番，希望能够替受到那种绅士淑女一切残酷差别待遇，伹其实本身无罪的精神病患辩护。

也就是说，如果按照这样的方式观察，无法区别正常人和疯于就如同无法区别监狱内外的人们一样吧！

说得更刻薄一点，将街未到达精神病患程度的人与疯子混为一谈者，就是那些自认为正常者……不，应该就是所谓的绅士淑女

当然，这是种不负责任的言论，实在非常失礼冒犯，我自己也觉得遗憾万千，可是事实毕竞就是事实，这是无可置否的。

若不足站在这样的观察点，将无法遂行有关精神病的真正科学研究，就像若下立足于人类只不过是一种动物的观察点，便无法遂行一切医学研究般地无奈。

万一真有人白信“唯有我不是疯子，绝对是拥有完全无缺陷的精神主人”

，无论何时何地都谙来找我，我会让此人当作本大学的研究病患，免费住院，因为，对学生授课时正缺少这样的病患……

对于出生在地面上的这种无限大群精神病患者，太阳永远持续默默进行治疗，这当中属于比禽兽、虫蚁还更低级的半疯狂人类，在长久岁月里，很自然的开始自觉到白已是一大群疯子的集合，开始制作出宗教、道德、法律、社会主义或民主主义之类的东西，设法让“彼此不要有暴力行为”

，所以我也试著创造出—个小模型，取代太阳进行“不施用药物的解放治疗”

，基于“人类全部是疯子”

的观点，尝试真正科学化的精神病研究治疗。

……什么，解放治疗场内收容几种精神病患者？目前还不知道。

只不过，总有一天我的学说……将会选择收容能成为新精神科学学理的实验材料之病患……

该学说是什么样的学说？你指的是我所揭橥的精神科学之内容吧！

这可是个非常重大的问题，实非一朝一夕所能解释清楚。

不过，扼要说来，可以肯定它是彻底推翻沿袭至今为止的精神病研究方法。

首先，从人类的脑髓作用重新研究，推翻以往认为“脑髓是用来思考事物的地方”

之迷信学说，揭明反映新“脑髓作用”

的精神遗传作用，根据由此衍生的精神解剖学、精神生理学、精神病理学观察诊断，搜集最容易了解也最有趣的精神病患的标本，试著应用我独特的精神暗示与刺激的治疗方法。

搜集些什么样的标本吗？事实上，会出现什么样的骚乱状况，我自己也没办法预测。

哈、哈、哈……

但为求慎重起见，我必须事先说明，如果负责进行这种实验的我被误诊为精神毫无异常，反而会造成困扰！

太阳一旦发光，开始全面烘烤被命名为地狱的精神病患的最大解放治疗场，就很难予以终止，连想要途中加入酱油之类调味料的余裕都没有……同样的，我一旦开始进行疯子的研究，也无法再考虑其他事情，就算是在马路上小便，不管是高官显要经过，或是警察来到身边，早已抱著被处罚的觉悟，同样会持续不停。

所以，即使大地上其他的疯子皆已痊愈，我的精神异常也永远无法痊愈，我能够保证的只有这件事

绝对侦探小说

脑髓并不是思考事物的地方

——正木博士的学位论文内容

某记者

什么，我的学位论文“脑髓论”