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第10部分（第4页）

这一点，外国人很少考虑得到，在上海的外国侨民有的甚至用洋泾英语对中国商店的店员讲话，从而使这些中国人大为恼火。

这些外国人并不知道，许多店员对一个分裂不定式之类细微的语法问题都是颇为讲究的。

中国的劳工在短时间内就可以被培养成技术工人，而技工是需要精细的素质的。

人们在贫民窟、工厂区等地方很少能看到西方相同阶层的那样高大、健壮的动物，宽颌、低额、力大如牛。

人们在这里看到的是另一类型的人。

他们有智慧的目光，愉悦的容貌，极有理智的性格。

也许中国人智慧的稳定性绝对高于西方许多种族。

同样的稳定性也表现在妇女的智力中，她们比男子更稳定。

女性化

确实，中国人的心灵在许多方面都类似女性心态。

事实上，只有“女性化”

这个词可以用来总结中国人心灵的各个方面。

女性智慧与女性逻辑的那些特点就是中国人心灵的特点，一点不错的。

中国人的头脑，就像女性的头脑充满了庸见。

中国人的头脑羞于抽象的词藻，喜欢妇女的语言。

中国人的思维方式是综合的、具体的，他们对谚语很感兴趣，它像妇女的交谈。

他们从来没有过自己的高等数学，很少越过算术的水平，就像许多妇女一样。

当然，大学里那些男性化的妇女获奖者自然例外，（这些妇女特征自然是指在现行社会制度制约下的普通女性的特征。

）女人生活的本能比男人坚定，中国人生活的本能比其他民族坚定。

中国人在很大程度上依靠直觉去揭开自然界之谜；是同样的“直觉”

，或称“第六感觉”

，使许多妇女相信某件事情之所以如此是因为它就是如此。

最后，中国人的逻辑常常与私人关系联系在一起，正如妇女的逻辑一样。

一位妇女在介绍一个鱼类学教授时并不说他是鱼类学教授，而说他是在印度去世的哈利森上校的姐夫。

她那时正在纽约作阑尾炎手术，主刀的是一位和蔼的老坎伯特大夫，他长着漂亮的前额。

同样，一个中国法官必不能把法律看作一个抽象体，而一定要把它看作一个可变通的量，应该具体地运用到某一个人身上，如黄上校，李少校等。

于是，任何与个人联系不紧密的法律，任何不能视黄上校、李少校的具体情况而定的法律都是非人道的法律，所以也不成其为法律。

中国的司法是一种艺术，不是科学。

叶斯帕森①在他著名的《英语的发展与结构》一书中曾指到英语的男性特征，指出它的简洁、庸常、有力来作例子。

我不愿意对这样一位伟大的英语权威的论点提出什么异议，但有一点，笔者不敢苟同，就是有关性别的问题。

庸常与实用的心态是妇女的特征，而不太像男人的特征。

男人们更有可能试图双脚离地，飞向一个不能飞到的高度。

中国话，中国语法，显示出明确的女性特征。

它的形式、句法和词汇，都揭示出中国人思维的质朴、想象的极端具体、句法关系的极端简洁。

『①叶斯帕森（Otto　Jespersen，1860～1943），丹麦语言学家，著有《The　Grow　thand　Structure　of　English》等。