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第27部分（第2页）

有人虔诚地信奉着她的存在，有人永远把她装在洁净的心灵之中。

这一点，诺日朗的心中很清楚。

香巴拉真的存在吗？虽然听了贡布之言，诺日朗的心中依然在疑惑着。

或许，香巴拉在这个深谷中依然也只是个美丽的传说。

诺日朗微笑着问道：勇敢的贡布，香巴拉到底在哪？如何才能找到香巴拉？

贡布的眼睛中泛起了光芒，没有回答，静静地摇了摇头。

诺日朗猜不出，他是不想说，还是不知道。

正说着话，他们经过了最初降落时进入的那座神庙的废墟。

贡布双手合什，虔诚地对着废墟拜了几拜，然后带着诺日朗他们小心翼翼地从废墟侧面的小路绕了过去。

诺日朗想问问贡布头领关于废墟的情况，见到他虔诚的神情，又止住了话语，心里想着，先不着急，等回去再问，免得犯了他的忌讳，多生枝节。

绕过废墟，又走了一会儿，便出了丛林，沿着一条被踩得光亮的小路，他们似乎正在登上一处向上的慢坡。

走在最前面的贡布头领停下了脚步，指着远方的迷雾，对诺日朗说道：“前面就是关角神山。”

诺日朗脸色一沉，严峻起来，向着队员们下达命令：分散！

戒备！

四名队员麻利地将子弹推上了膛，端起了手中的微冲，吕哲和格桑平措冲到了前面，巴特尔和杨立华断后，保持着一定的距离，将诺日朗和贡布头领围在了队伍中间。

贡布头领好奇地看了看他们手中的武器。

其实，贡布头领从见到他们起，就时不时地用奇怪的眼神观察着他们手中的枪支。

诺日朗笑着解释道：这就是你们的士兵所说的巫杖。

事实上，这叫冲锋枪，不是巫杖。

他们有，我们也有！

贡布头领一脸的茫然。

诺日朗知道，暂时还不是和他解释的时机，等回到部落，他会告诉贡布头领更多关于人类社会的现代文明。

他看了看贡布，然后快速放下了手中的武器，脱掉了外套，解下了自己的防弹背心，递给了贡布头领，带着命令式的口吻，说道：“穿上！”

贡布头领当然不明白诺日朗递给他的是什么，但他能看出诺日朗的好意来，他向着诺日朗点头致谢，坚决地摇了摇头。

推辞了几番，贡布头领还是不接受，诺日朗只好作罢。

诺日朗又问贡布头领，他们部落之间的冲突究竟是怎么回事？

贡布解释说，前面的关角神山，很早以前原本是属于巴拉部落的领地，也是巴拉部落为之骄傲的神山，传说山间藏着一条可以登天的梯子。

谁找到这个梯子便可以进入天堂，有福缘的人才能够找到这个天梯。

关角神山有一个神圣的祭坛，一直以来是他们祭拜天神，向天神祈福的地方。

原本巴拉和巴达先部落友好相处，巴拉部落的人一直默许巴达先部落的人上山朝拜，不知从何时起，巴达先部落出现了一位蛮横无理的王，他企图霸占神山，派部落的士兵守住了祭坛，竟然不允许巴拉部落的人使用神山的祭坛，由此两个部落展开了一场无休止的争战。

魏摩隆仁之王曾经调解过几次，近些年来，双方渐渐平息了争斗，神山恢复了以往的宁静。

哪料到，在这一次的祭祀时，再起干戈，这是很多年没有发生过的事情了。

听了贡布气愤的解释，诺日朗豁然明白了其中缘由。

“关角”

在藏语中，原本指的便是“登天的梯”

。

在整个藏区的历史中，自古以来，部落之间因为争夺神山祭坛的归属问题，也是时有冲突。

宗教的宗旨原本是要导人向善，带来人们吉祥。

可是总有一些别有用心的人，借着宗教信徒的朴实和虔诚，把他们作为利用的工具，来满足他们霸权的野心和自私的欲望。

这场再起的纷争，肯定和黑猫特种部队的人有脱不了的干系，故意来挑起早已平息的纷争，以便他们混水摸鱼、渔翁得利。