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第4部分（第2页）

，脂砚斋看见过。

曹雪芹大手笔，叫什么呀？叫“草蛇灰线，伏延千里”

。

什么意思啊？打草惊蛇这话听说过吧？一条蛇很长，在草里面游动，蛇拐弯那么游，草很高的时候，这个蛇身子会怎么样呢？一会儿现出这一段，一会儿现出那一段，似有若无，但实际上它有它的运行轨迹，草蛇。

灰线，过去没有现在这么多划线的工具，手里捏一把灰，倒退着这么划一条线，现在偶尔还有一些人这么划线。

灰线。

拿灰划线，它有两个特点：一个是这时候它会断断续续，因为毕竟它不是一个非常严密的工具，是吧？另外一个特点就是说它又可以画得很长，捏一把灰可以画很久，是不是？所以“草蛇灰线，伏延千里”

，就是曹雪芹的大手笔。

这个批语对曹雪芹写作这个特点在脂砚斋批语里面多次出现。

茜雪，你不要以为就没有了，实际上我傻冒了，蠢笨了，以为人家就没有了，告诉你，在后面，非常重要，在狱神庙这一回，有大段文字，茜雪成为那一回的主要人物要出场的。

在另一回批语里面，又写到，告诉大家，曹雪芹已经写出来了，就是狱神庙这一回故事，就是后来贾家彻底败落以后，贾宝玉跟凤姐都锒铛入狱了，关大牢里了。

过去的监狱都有一个狱神庙，允许犯人在进监狱和出监狱的时候去拜狱神，这个是当时监狱里面的一个风俗，狱神庙。

茜雪就出现了，而且小红也出现了。

小红这个角色也被高鹗写丢了，小红多重要啊！

《红楼梦》前面你看看小红的故事，要真说冲破封建道德观念，大胆恋爱，那贾宝玉绝不是冠军，冠军是贾芸跟小红，贾宝玉跟林黛玉恐怕得屈居第二，甚至于得屈居第三了，那多大胆啊！

小红“遗帕惹相思”

，她什么把帕子丢了啊？她比现在咱们过情人节那还巧妙，敢在大观园里面向自己所爱的男子丢下信物，这很有种。

这个角色怎么写着写着没了，那怎么行呢？脂砚斋告诉你了，在狱神庙这一回里，小红也要出现，茜雪也要出现，她们去干嘛？去安慰宝玉，去救助宝玉，关键时候这种人就站出来了，很重要的情节。

但是非常可惜，脂砚斋又告诉我们，“余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿”

，还不是一份稿，五六稿，大概有五六回，“被借阅者迷失，叹叹！”

我现在跟着她叹，多想看啊！

这借阅者是什么借阅者啊？这么缺德啊！

是不是啊？不但毁了当时曹雪芹的著作，也使咱们失去了这种眼福。

当然也有红学家考证，这不是一般的借阅者，实际上当时曹雪芹写作可能已经被人盯上了。

在清乾隆时期的文字狱是非常厉害的。

前面写那些繁华生活还可以，到后面你要写这个贵族家庭的败落，这很危险。

你写到狱神庙，这更危险。

所以就有人以借来看看这个名义，拿走了就没还，非常大的损失。

所以你说《红楼梦》的研究，红学的第三个大分支——脂学多有意思啊！

多值得研究啊！

是不是啊？应该到里面去逛一逛。

她透露很多东西，包括八十回以后有的一些文字，她也透露。

比如说前面八十回里面写到贾宝玉在宁国府看戏，觉得热闹到不堪的地步，太烦了，要出去玩，最后是茗烟（焙茗）就陪他出去，到袭人家，袭人家就赶快招待他，但是你想他一个贵族公子，袭人家，也不是很穷，但是袭人觉得你们摆上这些东西啊，叫做“袭人见总无可吃之物”