左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第5部分（第2页）

这时，有两位同事找到我，动员我与他俩一道创作张思德的话剧剧本。

张思德同志是毛主席表彰的好战士，他完全彻底为人民服务的精神，正是时代的强音，我们歌颂他，也正是宣传毛泽东思想。

认识很快统一后，我们便着手做准备。

通过联系，我们首先访问了写文章那位首长。

他详细地讲述了在延安时与张思德共事的情况，介绍了张思德的工作与表现，还回答了我们的提问。

我们希望看到更多的照片，首长遗憾地表示，当时斗争形势严峻，生活艰苦，物质条件很差，根本不可能拍摄许多照片。

他建议我们去参观革命博物馆和军事博物馆，又推荐了一两位当年中央警卫团的同志，让我们再去采访，搜集更多材料。

前期准备告一段落，我们便开始讨论人物设置和剧情框架。

此时掌握的可用材料虽然不少，但共同感受是感性材料仍嫌不足。

我们三个人谁都没去过延安和陕北，缺乏感性认识是必然的。

怎么补上这个缺欠呢？一位同事找来革命*集《红旗飘飘》，其中有些内容可作参考。

这启发了我。

我存有大量连环画，难道不能从中有所借鉴吗？

很快，我找出描写陕北斗争生活的连环画，有《保卫延安》、《在毛主席周围》、《刘志丹和老土地部长》、《三边一少年》、《豹子湾战斗》、《延安求学记》等。

翻阅这些图文并茂的连环画，书中既有陕北和延安环境地貌的描绘，有风土人情的写照，还有战士与老乡的形象表现，这些画面帮助我们增加感性认识，虽然无法亲身经历，但总比单纯文字描述具体多了。

我们顺利地写出初稿，得到单位革委会的支持，批准排练，边排边改，力争用这出话剧向国庆献礼。

1966年9月下旬，七场话剧《张思德的故事》内部彩排，当时中央*领导小组负责文艺工作的吴德（前北京市革委会主任）和金敬迈（小说《欧阳海之歌》作者）前来审查，他们对这出戏予以肯定，同意国庆节期间公演。

由于这出话剧的演出受到欢迎，转年六月底，我们一行四人（导演、舞美设计、两名编剧）带着修改剧本的任务，专程赴延安体验生活。

在延安，我们住进窑洞，参观了杨家岭、枣园、王家坪等地，瞻仰了烈士陵园，来到张思德墓前默哀致敬，还与当地干部群众座谈，认真地补上了这一课。

延安行加深了我对中国革命历史的了解，搞明白延安作为革命圣地在中国革命进程中所建立的功绩和所起的巨大作用。

返京后剧本经过修改，投入第二次排练，于1968年初再度公演。

我们还将戏送到京西煤矿去，慰问生产第一线的干部职工。

这个剧本定稿后印出来，被全国百余家单位索要，不少剧团排演了它，当时起到一定的影响。

3　一线曙光

一线曙光

*前期，我同亿万群众一道，置身于运动浪潮之中，被一种神圣信仰所感召和驱使，向伟大领袖敬献忠心，同时也在浪费着青春。

每天挥动语录本，高呼口号，打倒黑帮，横扫一切牛鬼蛇神，以极左面目出现在政治舞台上，似乎很革命，生活得很充实。

然而当静下来时，又不无空虚之感，怀疑这种斗来斗去的做法有什么意义。

特别是长时间买不到书，买不到连环画，心里更是空落落的，很不是滋味。

一个人长期致力于某件事，当兴趣变成嗜好后，就很难割舍了。

买连环画读连环画，已成为我生活中离不开的必要内容，一旦失去，是很难受的事，如同习惯要被强制改变一样。

那时几乎所有上层建筑意识形态领域的机关单位都停工停产，都投入*中，出版部门也不例外，因此没有连环画再出版发行了，我内心很苦闷。

怎么办呢？虽然书店照样开门，但卖的全是老人家的语录、诗词和画像，少数柜台里有些另样东西，显得格外抢眼。

那就是《收租院泥塑群像》摄影画册，以及《越南必胜美帝必败》、《捣乱失败再捣乱再失败直至灭亡》等宣传画册，这些符合斗争大方向的印刷品仍允许出售，我在实在没书可买情况下，也只得将这些非连环画、但属于形象性画册的作品也买下。

连续三、四年连环画出版空白，造成我饥渴难耐，但看不到光明出路，只好沉默，苦苦等待。

出于斗争形势需要，当时群众造反组织中对立的双方，除了出版派性色彩浓重的小报外，还将矛头指向中央领导人，内部编印了一些丑化某些高级领导人的漫画集，如《斩断刘XX伸向文艺界的黑手》、《打倒彭XX》、《贺X罪恶史》等，这些漫画集内容不外乎诬蔑攻击老一辈革命家，但运用的漫画手法很娴熟，经过夸张变形，人物造型颇能抓住特点，画出来的人物形象惟妙惟肖。

见到这些宣传品，我也保存起来。