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第37部分（第2页）

沈淑孙，吴县人，御史芝光先生孙女也。

父兄早死，鞠于祖母，祖母杨文叔先生妹也，讳芬，字瑶季，工诗文，画花卉尤精，故淑孙亦习词翰，善渲染。

幼许余侄汝备，未嫁而卒。

病革时，先太夫人往视之，沈夫人泣呼曰：招孙——其小字也，尔祖姑来矣，可以相认也。

时已沉迷，独张目视，泪承睫，举手攀太夫人钏，解而与之，亲为贯于臂，微笑而冥。

始悟其意，欲以纪氏物敛也。

初病时，自知不起，画一卷，缄封甚固，恒置枕函边，问之不答，至是亦悟其留与太夫人。

发之，乃雨兰一幅，上题曰：独坐写幽兰，图成只自看，怜渠空谷里，风雨不胜寒。

盖其家庭之间有难言者，阻滞嫁期，亦是故也。

太夫人悲之，欲买地以葬。

姚安公谓于礼不可，乃止。

后其柩附漕船归，太夫人尚恍惚梦其泣拜云。

王西候言，曾与客作都四夜行淮镇西，倦而少憩，闻一鬼遥呼曰：村中赛神，大有酒食，可共往饮啖。

众鬼曰：神筵哪可近，尔勿造次。

呼者曰：是家兄弟相争，叔侄互轧，乖戾之气，充塞门庭，败征已具，神不享矣，尔辈速往，毋使他人先也。

西候素有胆，且立观其所往，鬼渐近，树上系马皆惊嘶，惟见黑气盌盌转绕，从他道去，不知其诣谁氏也。

夫福以德基，非可祈也，祸以恶积，非可禳也，苟能为善，虽不祭神亦助之，败理乱常，而瞲祀以冀神佑，神其受赇乎？

梁豁堂言，有廖太学悼其宠姬，幽郁不适，姑消夏于别墅，窗俯清溪，时开对月，一夕，闻隔溪旁掠冤楚声，望似缚一女子伏地受杖，正怀疑凝眺，女子呼曰：君乃在此，忍不相救耶？谛视正其宠姬，骇痛欲绝，而崖陡水深，无路可过，问尔葬某山，何缘在此？姬泣曰：生前恃宠，造孽颇深，殁被谪配于此，犹人世之军流也，社公酷毒，动辄鞭箠，非大放焰口，不能解脱也。

语讫，为众鬼牵曳去。

廖爱恋既深，不违所请，乃延僧施食，冀拔沉沦，月余后声又如前，趋视则诸鬼益众，姬裸身反接，更摧辱可怜，见廖哀号曰：前者法事未备，而牒神求释，被驳不行，社公以祈灵无验，毒虐更增，必七昼夜水陆道场，始能解此厄也。

廖猛省若社公不在，谁此监刑，社公如在，鬼岂敢斥言其恶。

且社公有庙，何为来此，毋乃黠鬼幻形，绐求经忏耶？姬见廖凝思，又呼曰：我实是某，君毋过疑。

廖曰此灼然伪矣，因诘曰：汝身有红痣，能举其生于何处，则信汝矣。

鬼不敢答，斯须间稍稍散去。

自是遂绝。

此可悟世情狡狯，虽鬼亦然。

又可悟情有所牵，物必抵隙，廖自云有灶婢殁葬此山下，必其知我眷念，教众鬼为之。

又可悟外患突来，必有内间矣。

豁堂又言，一粤东举子赴京，过白沟河，在逆旅午餐，见有骡车载妇女，住对屋中，饭毕先行，偶步入，见壁上新题一词曰：垂杨袅袅映回汀，作态为谁青，可怜弱絮随风来去，似我飘零，濛濛乱点罗衣袂，相送过长亭。

丁宁，嘱汝沾泥也好，莫化浮萍。

按此调名秋波媚，即眼儿媚也。

举子曰：此妓语也，有厌倦风尘之意矣。

日日逐之同行，至京犹遣小奴记其下车处，后宛转物色，竟纳为小星，两不相期，偶然凑合，以一小词为红叶，此真所谓前缘矣。

舅祖陈公德音家，有婢恶猫窃食，见则挞之，猫闻其盤笑即逃避，一日，舅祖母郭太安人使守屋，闭户暂寝，醒则盘中失数梨，旁无他人，猫犬又无食梨理，无以自明，竟大受捶楚。

至晚，忽得于灶中，大以为怪。

验之一一有猫爪齿痕，乃悟猫故衔去，使亦以窃食受挞也。

蜂虿有毒，信哉。

婢愤恚，欲再挞猫，郭太安人曰：断无纵汝杀猫理。

猫既被杀，恐冤冤相报，不知出何变怪矣。