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第18部分（第2页）

在那个多事惊变的风雪之夜里，姜沣和诘忍离开燕水泊头，与方、元二人挥手告别，径自返回“陀摩山”

。

一路上大雪无休无止地飘洒着，天寒地冻，路滑难行。

马车上了山道后，行驶得便愈发艰难了。

姜沣撩开窗帘，窗外一片黑暗，只有车前面的小小风灯，随着马车跳动而摇摆，阿寮的身影在灯光中晃来晃去，马鞭劈空声和吆喝声衬得黑森森的山林愈发寂静。

不一刻便可以到了。

姜沣拉上帘子，回过头来，只见火光中，诘忍盘膝正坐，双眼紧闭，正在入定。

当下也闭上眼睛，细思起了一套琴谱。

猛地，马车剧烈地颠簸起来，原来走上了一条崎岖多石的山道。

姜沣不由睁开眼，心中忽然一阵没来由的烦躁，隐隐有种不祥的预感，觉得山林中充满了阴瘴鬼气，似乎在他们走后便出现了什么改变，有怪异的大事情发生。

又忽然念及苏度情，顿时坐立不安，恨不能立刻身化双翼飞回禅院去。

诘忍微微一笑，睁开眼，道：“姜居士初时心境平和，犹如青天一碧，潇洒去来，无物萦身。

自然是在念着一支气象开阔的曲谱了。

却又忽然乱了，掺杂进鬼狐之声，又时而跳出苏杭柔媚的山歌俚唱，可是心中牵挂一个人么？”

姜沣叹了一口气，道：“果然瞒不过大师。

大凡世人只能听有形之音，大师却听得懂心曲，知音者难觅，知心者更是难寻。

这……这……唉……”

诘忍道：“窥人心术只是旁门左道罢了，流于道法下乘，殊不可取。

须知世人皆有情自苦，你我更非人类，虽一在空门，一在闹市，但或青灯礼佛，或痴心于琴，向来疏懒俗事，远离人群。

何必自堕情障，自寻烦恼呢？”

姜沣道：“大师说的是。

不过，自我龙族拟态为人以来，除了形体变化外，潜移默化中，也拟态了人类的贪、嗔、痴、疑。

我本龙子囚牛一脉，天性痴狂音乐，心中有痴念，便易痴于外物，这自堕情障和自寻烦恼，便是心中痴念所致了。”

诘忍叹道：“痴情也是无妨，不过终究是自酿苦果而已。”

姜沣默然无语。

诘忍自顾自说道：“人族痴情，多源于其身体，单单有情还不行，繁衍后代，孕育子嗣，还需身体交合，行敦伦大礼才行。

我等异类，自古便不能与人行房事。

只能靠其他——类似花传粉、鱼布卵的方式——”

诘忍顿了顿，又道：“在人类的传说中，他们的始祖‘女娲’因感受天上绚丽的虹光，而生‘颛顼’，其实那虹光便是一条龙；‘华胥’有一次无意中踩中了龙的足迹，感应而怀下‘伏羲’；‘安登’受感于神龙而生下‘神农’。

而‘庆都’因邂逅赤龙而有了‘尧’。

‘女节’被一瞬而过的流星照射而生‘少昊’；‘禹’是因其母‘女嬉’吞食‘薏苡’感应而生，‘薏苡’其实是龙的遗精；‘简狄’吞食了玄鸟之孵而生下‘契’，周人的祖先‘后稷’，因‘姜都’踩了熊迹而感应孕胎。

即便是人类的大圣智哲‘孔子’　——　也是他母亲到尼山夜祷时，感应天地之气而生的，故而孔子叫仲尼，尼即尼山，所以自古有‘圣人无父，感天而生’的说法，所以有‘民知有母而不知有父’的传言。

这些人类的圣人们，都是因为身体中有了龙族的血液，才能变得如此聪明睿智。”