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第2部分（第4页）

国君依然轻声慢语问道：“汝为哪国人氏？从学何人门下？”

“回君上，庆轲先人是齐人，但祖上早迁居我卫国。

从学无定师，熟读百家之言，略晓帝王之术，愿效力君上。”

“原来是我卫国人，既然学有所成，为何不去投靠齐秦等大国强国呢？”

这国君以己意猜测，但凡人才，定去强盛之国享乐，总不能在穷弱之国吧。

“在下生于斯，长于斯，卫国即为我母，身为卫国之子，定当为母国效力。

故卫国虽弱小贫困，但背亲去国，单谋个人之利，吾不耻为之。

为母国强盛贡献心力，对所有卫国之人而言，均为责无旁贷之事，无可推卸之责。”

庆轲一片赤诚，只教得国君频频点头，众位大臣也跟着附和。

“听说你能由饮食说治国？”

国君问道。

“不单是饮食可以说治国，就是从衣裳服饰中也可得治国之道，垂衣裳而天下治是也。”

庆轲从容答道，“今日上巳节俗，就连国君这曲水流觞，其中亦有深意。”

不知这曲水流觞有何深意？且听下回分解。

第五回　一说卫君

“寡人曾闻，周公开曲水流觞之俗，其中深意，却知之不详，愿求教于先生。”

众大臣见国君称呼庆轲先生，均是惊讶异常，独公子角面露喜色。

“君上为何今日要曲水流觞？”

庆轲反问道。

国君微微一笑，答道：“千年前，周文王卜居洛邑后，于上巳节在洛水曲水流觞宴请大臣，君臣之间，融融泄泄。

今日寡人也效仿周公，与诸位大臣在此宴饮共乐，以表我卫国君臣一心。”

庆轲款款言道：“其实，曲水流觞故事并非起于周公，而源于商纣王。

因周公功德彪炳，为后世君主楷模，而商纣王为暴戾之君，为后世君民所憎，以致后世将此俗传为周公之作，实为世人敬周公而憎商纣之故。”

“原来如此。

若是知是商纣王所作，后世又有谁会去效仿呢？”

国君恍悟点头，一众大臣皆恭敬贺道：“君上有周公之德，君上万福！”

公子角在旁嘿然，他一向对这些大臣的奉迎巴结、巧言令色很是不屑一顾，庆轲该不会也像他们一样，徒有其表吧？

公子角正思量着，听得庆轲朗声道：“曲水流觞始于殷商，即商纣王之酒池肉林。

商纣王骄奢淫逸，设酒池肉林，与妲己玩乐，同时宴请大臣，以示恩宠，殊不料，仅妲己喜笑颜开，而大臣皆相对悲泣，微子、箕子、比干等进忠言而遭逆耳，君臣遂不欢而散。”

“未料想，这曲水流觞之雅事，反是暴君所创。

商纣王虽身为国君，无所不有，但欲谋君臣共乐，却因残暴无道，是以亦不可得。”

卫君皱了皱眉，说道。

哪个君主不想成为明君呢？他又何尝不想。

庆轲也思忖道，这国君虽面貌丑陋，却也思维敏捷，可以一说。

于是，他顿了一顿，继续说道：“正如君上所说，千年前，正是周公再行曲水流觞，此次大臣赴宴，真正是君臣共乐，为后世传颂至今。

是以后世国君皆以周公为表率，然又多自愧不如周公贤能，故不敢轻易仿效。”

刚一说到此处，只听得一人道：“君上圣明，犹如周公！”