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我怎样写赵子曰（第2页）

怎么说呢？“老张”

中的人多半是我亲眼看见的，其中的事多半是我亲身参加过的；因此，书中的人与事才那么拥挤纷乱；专凭想象是不会来得这么方便的。

这自然不是说，此书中的人物都可以一一的指出，“老张”

是谁谁，“老李”

是某某。

不，绝不是！

所谓“真”

，不过是大致的说，人与事都有个影子，而不是与我所写的完全一样。

它是我记忆中的一个百货店，换了东家与字号，即使还卖那些旧货，也另经摆列过了。

其中顶坏的角色也许长得象我所最敬爱的人；就是叫我自己去分析，恐怕也没法作到一个萝卜一个坑儿。

不论怎样吧，为省事起见，我们暂且笼统的说“老张”

中的人与事多半是真实的。

赶到写《赵子曰》的时节，本想还照方抓一剂，可是材料并不这么方便了。

所以只换换材料的话不完全正确。

这就是说：在动机上相同，而在执行时因事实的困难使它们不一样了。

在写“老张”

以前，我已作过六年事，接触的多半是与我年岁相同和中年人。

我虽没想到去写小说，可是时机一到，这六年中的经验自然是极有用的。

这成全了“老张”

，但委屈了《赵子曰》，因为我在一方面离开学生生活已六七年，而在另一方面这六七年中的学生已和我作学生时候的情形大不相同了，即使我还清楚地记得自己的学校生活也无补于事。

“五四”

把我与“学生”

隔开。

我看见了五四运动，而没在这个运动里面，我已作了事。

是的，我差不多老没和教育事业断缘，可是到底对于这个大运动是个旁观者。

看戏的无论如何也不能完全明白演戏的，所以《赵子曰》之所以为《赵子曰》，一半是因为我立意要幽默，一半是因为我是个看戏的。

我在“招待学员”

的公寓里住过，我也极同情于学生们的热烈与活动，可是我不能完全把自己当作个学生，于是我在解放与自由的声浪中，在严重而混乱的场面中，找到了笑料，看出了缝子。

在今天想起来，我之立在五四运动外面使我的思想吃了极大的亏，《赵子曰》便是个明证，它不鼓舞，而在轻搔新人物的痒痒肉！

有了这点说明，就晓得这两本书的所以不同了。