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第11部分（第2页）

劳役和监管人员中，有些较胆大而讲义气的便表示：

“我们愿跟随亭长逃亡！”

虽然有了一群人，可以相互照顾，但天涯茫茫，又毫无准备，该到哪里去呢？幸好刘邦一向乐观，心理上虽也担心着，但仍谈笑风生，带着酒意，牵领着大家往深山里走。

这一方面是为了避免消息走漏后会被官方逮捕，一方面进入山区也比较容易找到吃的东西，存活机会较大，或许可以暂时成为据寨而守的“山大王”

呢！

剑斩白蛇，神话传说诉因由

逃亡数天后的某夜，刘邦等人仍借着酒意及月光在山中的沼泽区里赶路。

由于道路不熟，刘邦派一名较机警的劳役在前面探寻，以免人数太多，容易被发现。

不久，这名先行者，慌慌张张地赶回来报告：

“不好了，前面有一条巨蛇，盘据小路中，看情形，我们很难过得去，还是回头找其他出路吧！”

刘邦微醉中，胆量更大，他大声表示：

“壮士出行，还怕什么东西！”

接着又猛喝了几口酒，便拔出佩剑，奋勇向前。

大蛇遭到奇袭，立刻反抗。

刘邦力大，又劈又砍，大蛇不敌，终被劈为数段。

这时刘邦酒意上升，迷迷糊糊中，独自穿越小径而去，走了几里路后，终因醉酒又疲劳过度而卧倒路旁，睡得不醒人事。

跟随在后头的人，见没有动静，便向前追寻。

说也奇怪，就在刘邦斩蛇的位置，有位老妪在黑暗中哭泣。

大家感到奇怪，便趋前问道：

“老婆婆，你为什么在此哭泣呢？”

“我的儿子被人杀了，所以我在此为他痛哭！”

“你的孩子是怎么被人杀的呢？”

“我的儿子是白帝之子，今天他化为蛇的原形，横在此路上，想不到却被赤帝之子给杀了，所以我才在这里痛哭呀！”

问话的人认为老太婆胡说八道，正想羞辱她，老太婆却突然不见了。

大家感到非常惊讶，乃立刻寻找刘邦，并且叫醒他，告诉他这件奇遇，刘邦听到了非常高兴，便认为自己是赤帝之子了。

有些史学家认为这是逃亡期间刘邦徒众故意创造出的神话，用以显示刘邦是天生的领袖。

甚至也有人认为这是萧何为了掩护被通缉的刘邦，建立他在沛县父老心中的重要性，故意制造出来的神话。

但依逻辑推论，这种可能性均不大。

以刘邦当时的身分和境遇，刘邦的徒众及萧何即使再大胆，也不敢将“帝”

这个名词和刘邦连在一起。

这种斩白蛇起义的传说，应是刘邦成功以后，为突显他是真命天子所制造出来的神话。

由于刘邦出身的确太低，为稳定汉王朝政权，负责的官员不得不大下苦心来为他“形象包装”

一番。

刘宋的裴骃在《史记集解》中则认为白帝代表秦王朝，刘邦平灭秦朝，故有此赤帝之子斩白帝之子的传奇。

图腾意义，象征解神奇

但以人类学的眼光来看，此处的蛇应属图腾的意义。

因为秦王朝为鸟图腾（可由秦皇室国玺的百鸟图证之），而且五行中排水德，色“尚黑”

，说什么也和白蛇扯不上关系。

刘邦出身沛县，虽介乎各部族交杂之处，但主图腾仍属“蛇”

。