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第8部分（第2页）

如果说军人是战争年代的英雄，那么成功的企业家可以说是和平年代经济全球化时代的英雄，《乡间大道》对宫学斌先生的人格表现，对我们急需重建道德诚信的社会无疑树起了标高，对读者具有相当高的感召力和感染力。

对传记的研究还表明，传记社会功能远远超出一般文学功效，我说的这三点是着眼于这本书的社会功能和社会影响和效益。

但是作为文学作品，这本书还需要接受艺术尺度的衡量，接受美学的评判。

这部书在文学性方面也堪称一部出色的人物传记。

第一它是历史和文学有机结合，传记是个人史，但是个人史也是历史的一部分，传记由于它的可读性，被分为文学的分支，也被分为历史分支，《乡间大道》将历史性与文学性统一起来，作者以尽可能丰富的文学手段，将人和事真实用艺术呈现。

我们看到作者往往采用戏剧性的手法叙述宫学斌先生的事件，如果从审美立场来说，只能是艺术比生活更精彩，因为日常生活转化为文学作品，离不开艺术的提炼、加工和升华。

这本书很有自己的特色，一方面作者善于用抒情的文笔，比如窑厂十年显身手这章，这里面的情景非常生动，语言读起来很有感染力。

本来是小场面小事情，但是文字很有气势。

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　想看书来

《乡间大道》专家发言（6）

另一方面，作者在书里融入了大量的胶东方言，还原表现了人物事件，也给作品图上幽默生动的色彩。

第二点是时代和个人孕育的双重记录，作者既从时代大趋势演绎传记个人事迹，也对于时代进行了把握，作者所说的，一个人生命其实就是一段社会历史的缩影。

作品别写了宫先生在改革开放前后，两个时代的个人遭遇，通过对宫学斌先生在计划经济年代有志难伸，在改革开放事后思想得到展放，才能得到发挥，令人信服证明时代与个人命运的紧密联系，从而通过一个人的传记来隐现时代，这使《乡间大道》的文学价值正大而厚重。

第三点，这本书是作者的主体性与主人公主体性相互交融。

应该说面对着宫学斌先生，《乡间大道》既很容易做，也很难写，容易做是因为第一手材料容易收集，真实性更有把握，难写是因为会产生情面障碍，一些事情记不记写不写会成为再三拿捏的问题，这实际是如何对待作者的主体性和主人公的主体性问题，如果作者失去了主体性，作品会写成歌功颂德。

传记这种类型文学发展到现在有各种类型。

传记不仅仅是记载，还变成了发现和解释。

《乡间大道》这本书的类型我想称之为综合型，它里面既有英雄化的表现，也有日常生活的景象，它既让主人公个性在行动中展开，也对主人公的举止进退做理性评析。

记载、发现和阐释。

作者的议论往往发出的是警言哲理，理性的思索对于作者尊重主人公主体时也遵守个人的主体性。

作品既写了主人公先生的光荣成就，也写了他的狼狈，比如一些决策失误、用人视察，这也都写了。

这样的写法是主人公主体性是经过作者思考和把握，与作者主体性的交融，所以读者能够看到这样一本为全面客观的传记。

当然所谓综合不等于事无巨细的记录，全面也不意味着面面俱到。

我觉得这书在剪掉一些枝蔓，更突出宫学斌先生这一种新，可能更完美。

谢谢！

苏小玲：

对于夏仁胜先生所著《乡间大道》，我再做几点补充。

一是主人公的特殊性。

我同宫学斌先生有过数次的交流，也实际地接触到他的某种行为，发现了属于宫学斌这个个体生命的逻辑走向：刚柔相济，坚定不移。

他是一位容易让观察者感动的人。

在整个人生历程中，他首先是一个对历史命运的抗争者，在众人看似没有路的地方硬出闯出了一条大路来。

在这个过程中，他要经历的艰难与风险很多，他要承受的痛苦和压力也很多。

可以说，宫学斌也是一个同魔鬼打交道的人。

但是，因为主人公是一个有信仰的农民，使他比一般人更懂得以精明和智慧去闯关，去赢得一点一滴的成功；二是时代的丰富性。

主人公所体验的时代是一个进步与倒退相伴、光明同黑暗交错、既有残酷又有温情，是一种十分复杂的社会环境。

而农村也正是一个不断反复地被剥夺、被抛弃的世界。