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第9部分（第2页）

只是到了今天，这种愿望才逐步明朗——既可以从国家的高度给予肯定，还可以从个人的角度进行表达。

人们总在热盼着一种社会的力量来扭转乾坤，彻底改变农民的命运。

客观地说，作为掌握各种有效资源、框定各种生存架构、分配各种社会利益的政府，其力量也总是相对强大的。

但这个强大的力量必须充满着理性与情感，绝不能以一副威严至上的“父母官”

姿态面对乡村世界及其大众诉求，甚至是暗恋权力，与民争利。

如此，才能使现代民主与现代经济获得有效的根植，才能必然地出现一种和谐的城乡关系，也才能达到实质的双赢默契，皆大欢喜。

因此，一个理性的政府与一个自觉自为的农民阶层，就成了解决“三农”

问题的两大关键。

毫无疑问，宫学斌作为中国农村呈现出的一个社会实践精英、一个改革始作俑者，他以一种超越常人的抱负、胆识、气概、才干与成就，改变了千万农民的人生命运；他把事业的触角伸到了欧洲、北美、东亚和东南亚二十几个国家，把产品做成了麦当劳、宜家家具等世界知名品牌的合作伙伴，以所属集团的巨大成就成为国家农业部与外贸部的龙头企业。

并且，龙大集团公司同一批走产业化道路的莱阳其他企业一道，证明了农村与城市、农业与工业、农民与工人或其他阶层之间并没有天然的、不可跨越的鸿沟！

他们曾经是那样忍辱负重，那样艰苦卓绝，那样义无反顾，为共和国的建设付出了其他领域所无法替代的代价，而且今后也肯定要继续他们不能取代的历史贡献。

同时，龙大集团所在的当地各级政府也为其做了大量的事情。

这一点，我们从《乡间大道》中也获得了宝贵的启示。

一个农民和他的时代（序）（2）

决策企业转产，平衡政商关系，应对突发事件，处理商务危机，发动外贸攻势，建立信任机制等等，人们不难看出宫学斌身上散发出一个精明、冷静、干练、果断的企业家的智慧。

从“头发事件”

、“牛蒡大战”

、内部变革、跨国合作、中日争端等等一系列的行为故事中，读者感受的是一种十分理性而逻辑的力量。

这个不断向命运挑战的山东老汉，在我的真实的感觉与想象的延伸里，绝对是一头倔强的犀牛或是一只勇敢的猛虎，而一定不是“上帝的羔羊”

！

即便有时为了事业的顺利做出某种必要的妥协，也会在这妥协的背后为自己抚慰创伤，增强自信并疗补尊严。

为了推进自己的宏大事业，宫学斌要不断地上同政府官员、下同农民乡亲、外同国际商家打交道。

由于角度各异、诉求不同，所以没有一方是可以轻松而为的。

政府要纳税，外商要利润，农民要实惠，但是，宫学斌却能从照顾各方的实际需要，或大智若愚，或忍辱负重，或舍利取义，一句话，就是站在一个面向未来的视野高度上，以大胸怀、大道义与大手段，硬是折腾出一个个相互包容、彼此互利、共生共荣的光彩大局面！

在《乡间大道》中，我们可以看到比比皆是的传奇般的故事，并为这些精彩故事赞叹不已！

“挣外国人的钱养活中国农民！”

这句铿锵有力的口号，大概也只有在宫学斌的内心里才能蹦得出来！

我从中看出的是一个亲历了农村生活千难万苦、对农民乡亲有着深刻感情的有为者，在表达一种由衷炽烈的生命关怀！

宫学斌自幼生长在莱阳农村，也就是书中描写的那个“祝家庙，祝家庙，拾掇拾掇一小瓢”

的仅有２９户人家的小乡村。

他所受的只是并不完整的中学教育。

实际上，在他的生命历程中，是一方土地和人类的历史，是曲直是非的客观存在，是社会人生的观察思考，使他逐渐形成了自己的行为方式和价值取向，拥有了独特的为人做事的准则。