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第11部分（第3页）

麻姑娘穿的衣服，图案色彩都十分绚丽，非锦非绮，却又光芒耀眼，想来就是著名的没缝天衣了。

老王神仙和小麻姑娘见面后，也和凡人一样，不能免俗地摆开宴席，便饭加恳谈。

席上的素菜基本以花为主，香气因此弥漫内外。

硬菜则是肉干，据说是麒麟脯。

都以为神仙心存善念，却原来也是如此残忍：麒麟端得是传说中的神兽，祥瑞之象征，寻常不大多见，该算是濒临灭绝的稀有品种，该当保护才是，不料还是和藏羚羊一样，逃不脱遭受屠宰烹调的下场，终究做了神仙的下酒菜。

真真是暴殄天物。

话说回来了，以王神仙麻姑娘这样水准的超凡脱俗的天人，不用麒麟这样寻常看不到的稀缺胴体杀生开荤腥，大约也再找不到更合适身份的菜肴了。

天人而消遣天物，终于是般配，因此，暴殄也暴殄得有道理呢。

虽说是在暴殄，但也许是远离了作案现场之庖厨的缘故，两人并没有丝毫的心理障碍，撕扯咀嚼着天物肉体，依然从容地谈笑风生。

麻姑娘说，上次见面后，东海已经三次变为桑田。

刚才路过蓬莱，又见海水已经是那时的一小半了。

看来也快成陆地了。

王神仙也叹息道，圣人都说海中赶路已经尘土飞扬了。

沧海桑田也即大海变农田，是传说中的著名譬喻，源头正出在这里。

以往都将沧海横流当作世道###的象征，怕的是自己成为沧海一粟，淹没无迹，或者零落为沧海遗珠，保全性命却不得抱负。

但以环保之绿色角度权衡，填海作田虽然有改天换地的气魄景色，却未必就是什么富足丰登的和谐气象，反倒印证了环境恶化的人为因素。

至于海上通道也宛如广阔大道一般弥漫沙尘暴，大约该是连冰河期都足以颠覆的末日了吧。

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麻姑：暴殄（2）

不过，仙人们是不大操心俗世的，不论GDP还是绿化了的GDP，以及别的什么指数，所以上述灾难景象，只是他们口齿间不经意流露出的世事变迁和时光的消逝。

这些流露当然是作为不屑之下证明他们生命力强悍的元素：即便几番沧海桑田，海路扬尘，以大气物理数据来衡量，早该是漫长到无法计算的时间跨度，可小麻姑娘却依旧才二十不到的妙龄容貌，于是她不必推辞地当然成为长生不死的女仙代表。

也唯其因此，才演化出后来的捉桃献寿，并且尤其在为妇女同胞祝寿时，成为不二选择的规定动作。

掐算起来，假如妇女同志果然占据人口一半的比例，小麻姑娘上通告出场的频率，也是高居不下的。

唉，做神仙不易啊，麻姑娘真的蛮麻烦的。

当然，小麻姑娘究竟是否肯出席上至长官贵人成功人士，下迄平民百姓引车卖浆者流所有的寿庆节目，鉴于记载失缺，无可考据。

但以世俗人情来卑鄙忖度仙人的立场，车马费之类的花红还是不免计较的。

毕竟，提高门槛标准，终归是调节强势需求的有力杠杆。

况且，并未听说仙人就不待见白花花硬通货的，否则舟车劳顿，一应跟随的仪仗卤簿，以及伺候起居的助理们的费用，从哪开销？假如神仙的长生不死就是专门为了给溥天之下尘俗人家无偿扛长活，就搞不懂许多人死气白赖非得得道成仙做甚了。

做义工若是不在意荣誉回报的话，不必通过组织，天天都有机会的，裸捐都成。

其实，小麻姑娘在故事里出场时，未必想得到她会因此陡增上述繁重的事务，所以在聊了一通闲天后，也遵从人情世故，接见长随的家人。

当时长随的兄弟媳妇刚刚生产没几天，这样的血腥事件自然瞒不住麻姑娘，当即喝住她们的脚步，索来少许大米，扬手扔到地下，众人打一看时，却是满地真珠。

另外的版本，则说是丹砂，并且强调是祛除污秽。

这样的结果，如果从长随家的资本增长而言，虽然丹砂足以祓除流血事件招来的污秽感染，但真珠的性价比却无疑更比个人乃至家族卫生之调摄来得重要。

财主们总说钱不是问题，实在的现实却是，没钱什么都是问题，有钱什么问题都不是。