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第18部分（第2页）

公元1220年2月1日（另说16日），城池被破，在城内避难的四百多名守城军士全部被杀，满城的居民不得不向敌人投降。

当然，居民们不可避免地遭受了抢劫、虐待等种种粗暴野蛮的待遇，最后一场大火将整个城市完全毁灭。

那些曾经抵抗成吉思汗、认为他的作法是暴力与亵渎神灵行为的穆斯林教士，则被处以极刑。

术外尼在记载中写到，成吉思汗来到该城市的清真寺中向百姓发表了演说，他说这场灾难是上帝降临人间的灾难。

巴托尔德则认为这不过是一种传说罢了，毁灭了布哈拉的那场火灾也许是无意中引起的。

成吉思汗

进军波斯与俄罗斯　（2）

攻下布哈拉后，成吉思汗继续向撒马尔罕进军。

在城外，成吉思汗同刚攻下兀提剌耳城不久的两个儿子察合台与窝阔台汇合。

撒马尔罕的居民中有一部分是伊朗人，他们曾经勇敢地抵抗敌人的入侵，但终究寡不敌众，经过五天的围困后，撒马尔罕被攻下。

蒙古人为了行动方便，将全城居民都赶到了城外，然后洗劫了整个城市。

没有用的居民被蒙古人毫不犹豫地杀死，而他们认为今后能派上用场的人，比如一些有技术的手工业者，则被流放到了蒙古。

那些主动向蒙古人投降的突厥士兵也未能幸免于难。

同布哈拉不同的是，这里的穆斯林教会成员没有进行任何反抗，因而被成吉思汗赦免了。

幸存下来的人们最后被允许回到撒马尔罕，但这些人仅仅住满了该城的一个小角落，其余的都被杀死了。

位于花剌子模帝国的古都玉龙杰赤让成吉思汗费了不少工夫，该城的守卫者们顽强抵抗，致使成吉思汗的两个儿子术赤与察合台都未能取得实质性的突破，在这种情况下，他的第三个儿子窝阔台也不得不加入到这场攻城的战争中来。

公元1221年4月，玉龙杰赤终于被攻破。

和对待撒马尔罕的居民一样，除了有一技之长的手工业者被放逐到蒙古地区之外，其余的居民全部被屠杀。

最后，蒙古人将阿姆河的水引入城中，将古都全部淹没。

当蒙古人势如破竹地征服了阿姆河地区时，花喇子模帝国的苏丹摩诃末则不得不为自己的轻浮与骄傲所招致的灭顶之灾承担责任，他已经从最初的夸夸其谈变成了现在的目瞪口呆，继而无能为力。

摩诃末只得弃城而逃，逃到了巴里赫，又从那里进入呼罗珊西部，避难于尼沙不儿。

即使呆在尼沙不儿，摩诃末仍然充满了恐怖，感觉不到安全，于是他继续逃亡，一直到了位于国境线上的伊拉克－阿只迷西北的哥疾云城。

果然，成吉思汗派出手下最好的两员大将哲别和速不台在后面紧紧追赶。

追到巴里赫时，那里的人为了保住性命，主动献出了城池，并接受了一个蒙古督抚的统治。

追到尼沙不儿时，城中的人为了自救，派出了一个代表团去迎接这些蒙古人。

哲别因为急着追赶逃兵，无暇在那里停留，便又出发了。

速不台则顺便洗劫了徒思、达蔑干与塞姆南等地。

两个蒙古将领马不停蹄地追赶着摩诃末。

他们追到了伊拉克－阿只迷，攻下了雷依城，把城中的成年男子全部杀光，妇女与小孩全部留下充当奴隶。

他们继续向南追去，追到哈仑的时候，摩诃末差点落入他们的手中，可随后便消失得无影无踪。

本可以完成任务的两位蒙古将领看着摩诃末从自己眼皮底下消失后怒不可遏，作为报复，他们烧毁了赞章与可疾云。

而摩诃末则逃到了阿必思浑对面的里海的一个小岛上，并于公元1220年12月间在那里由于饥困而死。

关于哲别与速不台进军阿塞拜疆、高加索及俄罗斯南部的情况，我们将在后面的文章中做详细介绍。

同花剌子模国苏丹之间的战争结束了，但花剌子模的残兵旧将还在，为了彻底消灭他们，公元1221年春天，成吉思汗率军渡过阿姆河，开始了征服阿富汗与呼罗珊的战争。