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第41部分（第2页）

，但未知此是何使？卿云“驽困邑宰，则拱手听其渔猎；桀黠长吏，又因之而为贪残”

，并何姓名？廉平掣肘，复是何人？朝廷思贤，有如饥渴，廉平掣肘，实为异事。

宜速条闻，当更擢用。

凡所遣使，多由民讼，或复军粮，诸所飚急，盖不获已而遣之。

若不遣使，天下枉直云何综理？事实云何济办？恶人日滋，善人日蔽，欲求安卧，其可得乎！

不遣使而得事理，此乃佳事。

无足而行，无翼而飞，能到在所；不威而伏，岂不幸甚。

卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦。

卿又云：守宰贪残，皆由滋味过度。

贪残糜费，已如前答。

汉文虽爱露台之产，邓通之钱布于天下，以此而治，朕无愧焉。

若以下民饮食过差，亦复不然。

天监之初，思之已甚。

其勤力营产，则无不富饶；惰游缓事，则家业贫窭。

勤修产业，以营盘案，自己营之，自己食之，何损于天下？无赖子弟，惰营产业，致于贫窭，无可施设，此何益于天下？且又意虽曰同富，富有不同：悭而富者，终不能设；奢而富者，于事何损？若使朝廷缓其刑，此事终不可断；若急其制，则曲屋密房之中，云何可知？若家家搜检，其细已甚，欲使吏不呼门，其可得乎？更相恐胁，以求财帛，足长祸萌，无益治道。

若以此指朝廷，我无此事。

昔之牲牢，久不宰杀，朝中会同，菜蔬而已，意粗得奢约之节。

若复减此，必有《蟋蟀》之讥。

若以为功德事者，皆是园中之所产育。

功德之事，亦无多费，变一瓜为数十种，食一菜为数十味，不变瓜菜，亦无多种，以变故多，何损于事，亦豪芥不关国家。

如得财如法而用，此不愧乎人。

我自除公宴，不食国家之食，多历年稔，乃至宫人，亦不食国家之食，积累岁月。

凡所营造，不关材官，及以国匠，皆资雇借，以成其事。

近之得财，颇有方便，民得其利，国得其利，我得其利，营诸功德。

或以卿之心度我之心，故不能得知。

所得财用，暴于天下，不得曲辞辩论。

卿又云女妓越滥，此有司之责，虽然，亦有不同：贵者多畜妓乐，至于勋附若两掖，亦复不闻家有二八，多畜女妓者。

此并宜具言其人，当令有司振其霜豪。

卿又云：“乃追恨所取为少，如复傅翼，增其搏噬，一何悖哉。”

勇怯不同，贪廉各用，勇者可使进取，怯者可使守城，贪者可使捍御，廉者可使牧民。

向使叔齐守于西河，岂能济事？吴起育民，必无成功。

若使吴起而不重用，则西河之功废。

今之文武，亦复如此。

取其搏噬之用，不能得不重更任，彼亦非为朝廷为之傅翼。

卿以朝廷为悖，乃自甘之，当思致悖所以。