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第11部分（第1页）

生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。

人不应该去问他的生命意义是什么。

他必须要认清，“他”

才是被询问的人。

一言以蔽之，每一个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”

来答复生命。

因此，意义治疗学认为“能够负责”

（Responsibleness）是人类存在最重要的本质。

207　存在的本质

7　存在的本质

这种强调“能够负责”

的特色，就显示在意义治疗法的一句金玉良言中：“假设你已经生活在第二度的生命中，并假设你第一次作错了，而现在还可能作错一样。”

依我看来，再没有其它辞汇，可以比这句金玉良言更能激发起一个人的负责精神了。

它叫人先假想现在已成过往，再假想过往可能无可改动、弥补。

这种训示，使人意识到生命的有限，体悟到人由自身及生命中所创获的一切都具有决定的意义。

意义治疗法企图使病人深深体会到他自己的责任，因此必须让他自由抉择为了什么，对什么人或什么事负责。

他了解是他自己要负责。

这就是为什么意义治疗家在所有的心理治疗家中，是最少把价值判断塞给病人的，他决不允许病人把判断的责任交给医师。

因此，病人必须自行决定他究竟该对社会负责，抑或对良知负责。

不过，也有不少人自认为该对上苍，对天主负责。

他们不只以承担责任的角度，更以承行上天旨意的角度来诠释自己的生命。

意义治疗并非一种教训，也非传道。

它不是逻辑的推理，亦不是伦理的劝诫。

打个比喻来说。

意义治疗家所扮演的角色与其说是一个画家，毋宁说是一名眼科医师。

画家企图把他所看见的浮世图通传给我们，而眼科医师则是要我们自己去看见真实的世界。

意义治疗者的角色在于放宽及开阔病人的视野，以使他能意识到整个的意义与价值体系。

意义治疗不需要硬加给病人任何判断，因为事实上，真理会自行呈现，无需他人干涉或居间介入。

人是一种能够负责的物种，他必须实现他潜在的生命意义。

我这样说，是希望强调：生命的真谛，必须在世界中找寻，而非在人身上或内在精神中找寻，因为它不是个封闭的体系。

同样地，我们无法在所谓的〃自我实现〃上找到人类存在的真正目标；因为人类的存在，本质上是要〃自我超越〃（Self…transcendence）而非自我实现（Self…actualization）。

事实上，自我实现也不可能作为存在的目标，理由很简单，因为一个人愈是拚命追求它，愈是得不到它。

一个人为实践其生命意义而投注了多少心血，他就会有多少程度的自我实现。

换言之，〃自我实现〃如果作为目的，是永不能获得的，它只是当〃自我超越〃之后的副产品而已。

人不能把世界看成光为了表现自己，也不该将它视为只是一种自我实现的工具或途径。