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第39部分（第3页）

邹走后，阳明与别的学生在延寿寺秉烛夜坐。

阳明大概觉得这也许是永别了，慨叹怅惘不已，说：“江涛烟柳，故人倏在百里外矣。”

这对于主张“学务无情”

的他来说，有些破格，所以一个学生问他为什么这样思念邹？他说：“曾子所谓以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不较，若谦之者，良近之矣。”

这个邹守益「字谦之」的确很好地保持儒家及王门的传统，创新的力度不大，所以过去有人认为他是王门的嫡派亲传。

这个邹，两年后贬官为广德州通判，他在广德州建立复古书院，广集生徒。

嘉靖六年请可先生文集，阳明很放心的交付他，还很精心的编定了年月，嘱咐纯按时间先后排，不能以文辞分类，明道而已，不能混同世俗的繁文盛而实意衰的做法。

阳明编自己的文集也要学孔子删述六经的手段。

阳明也有教育失败的时候。

这个点传师碰上没有内因的顽固汉也是一筹莫展。

有一次他送走两三老头，退坐中轩，若有忧色。

钱德洪赶紧过来问讯，王说，方圆凿枘，格格不入，圣道本来坦易，世上的俗儒自加荒塞，终身陷荆棘场中而不悔，我不知怎么说好啊。

钱德洪很感动，退下来对同学说：“先生诲人，不择衰朽，仁人悯物之心也。”

　从今年开始他空前的忙了起来，因为开始有大批的学生从江左江右、山南海北而来，把古越城区的寺院都住满了，如天妃、光相等地数十人挤在一屋，夜无卧处，轮换着躺一会儿。

在南镇、禹穴、阳明洞一带到处都是来求学的同志。

阳明每开讲座，前后左右环坐而听者，常常数百人。

每次讲完，学生无不跳跃称快。

可以想象那肯定是盛大的音乐会、解渴的哲理诗朗诵会的效果。

因为心学本是诗学，阳明又通达无碍，机锋犀利，还有诚挚感人的气度，都会融化成一种教堂唱诗班的气氛。

陆九渊讲义利之辨，能把朱熹讲哭了。

阳明的本事又远远大于陆，他能把来问学的人讲得忘乎所以是理固宜然、题中应有之事。

阳明就是单作为一个教育家，也已在教育史上占了醒目的一页，现在已有许多研究教育的专书在详细阐发他的教育学。

当时，来求学者络绎不绝，他送往迎来，月无虚日。

有许多到了一年多了，阳明还记不上名字的。

每当临别的时候，阳明常感慨的说：“君等离别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣！”

「《传习录》下」

他讲学的辉煌期终于到来。

他的文章事功在传播缓慢的古代也终于传播开来。

他本人的水平也在日进日新，现在已臻达“感召之机申变无方”

的化境。

每个来求学的人都是广告，所以雪球越滚越大。

他的大弟子也有独立办学的了，对扩大王学的影响也起了巨大的推动作用。

官方的批判也是一种大力宣传。

南宫试士以心学为问，阳明就相当高兴：这回穷乡深谷也知道我的学说了。

我若错了，必有起而求真者。

其实官方的压抑并不多么严重，心学人士爱小题大作、自我重要。

那个王门弟子说“我不能昧我的良知而媚时好”

，不答而出，自然考不上。

而欧阳德、魏良弼直接阐发老师的思想也居然高中。