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第2部分（第2页）

，正德和刘瑾又不如天启与魏忠贤要命。

刘比不过魏，但正德是来历不明的大痞子，古今无双的大玩主。

游戏也许是人的本质，但绝不是皇帝这个岗位、皇权这种职能的本质。

刘瑾偏要在正德玩在兴头上是奏事，正德厌烦地挥挥手：“我用你干甚么？偏来烦我。”

这正是刘的“设计效果”

，他从此连形式也不用走了，成了“执行皇帝”

。

他的话就是圣旨。

反正外廷群臣也见不到皇帝，圣旨均从大内传出，谁敢动问真假？“空筐”

宰制了天下“大有”

，刘瑾握住了皇权的手柄，他的意图成了大明帝国的方向。

朱元璋要是能看到这一切，会再举义旗大造其反么？极可能的。

但自有王阳明这样的能员去镇压他，没有反蒙古族的民族情绪作支持，明帝国又空前的成熟，“朱元璋”

不会得手的。

他老老实实地放牛去吧。

在不阴不阳的时代，是条龙也得盘起来。

能够大显身手的只能是不阴不阳的东西。

文官们则须去其思想之势，阉然以媚老板。

否则，要么回家，要么接收手术。

王阳明是圣雄，所以走成了一条“进取又超越”

的道路。

这是心学的“阳明”

功夫，单治不阴不阳的魅力。

阳明被刘瑾打四十大板，发配贵州龙场驿站时，阳明还只是个有热情侠气的文官，尚未“开眼”

。

再说刘瑾收拾他们用的是至高无上的皇权！

刘瑾已成实际上的“朕”

，原先的那个皇帝已成掌中玩物，这样外廷群臣自然可猪可狗了。

要不是同样可以接近皇帝的宦官中有想取而代之者（张永），单是廷臣外官扳不倒刘瑾，尽管天天都在扳。

刘瑾也是不甘雌伏，想鱼龙变化，权力来的容易就用得潇洒，遂忘了它的限度。

他想化阴为阳时，他的末日就到了。

他看着他侄儿有“九五之尊”

的福相。

他想软取而代之。

故然，像正德那样的皇帝让每一个熟悉他的人都觉得自己比他强，产生取代之志诚自然之理。

只是有个拚死也要捍卫皇权正统的文官集体存在着，利用皇权可以把他们当球踢，若离开皇权对付他们，那就难于上青天了。

宦官可以监军，但要领着军队造反，那是痴人说梦。

这是中国文化与权力相互生成的最大效果。