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第16部分（第1页）

以忍为上，不与之争斗，从而维护了将相之间的团结，维护了国家的利益，也表现了他为人处世的气度。

　　相反，如果争而不忍，不仅可能乱“大谋”

，而且可能“误了卿卿性命”

。

就拿晋朝那位大富豪石崇来说吧，他在任荆州刺史时，搜刮了不少民脂民膏，之后便忍不住与贵戚王恺斗富，想争个高低。

更为可悲的是，他还不忍孙秀的小辱，以致遭到孙秀的报复，惹来杀身之祸。

　　的确，在许多情况下，遇事是忍还是争，反映着一个人的胸怀与风度。

心高目远、志大气宏者，大多不会在意义不大的小事上去争，他们往往会忍而让之，不予计较。

　　清代中期有一个“六尺巷”

的故事。

据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家祖屋是毗邻。

起屋造房时，两家父老　　为争地皮发生了争执，各不相让。

张老先生修书京城，要张英出面干预。

张英不以为然，在回信中写了一首诗对家人进行劝导，诗曰：“千　　里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

于是，张家把院墙主动后退三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把院墙后退三尺。

这样，张叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的　　巷道。

两家人后来前嫌尽弃，相安无事。

　　相反，一个人如果心眼狭小，胸无大志，就会锱铢必较，凡事都不　　能忍让，非得争个你死我活。

元朝学者吴亮说：“能忍者，必能立天下　　之事。

圮桥匍匐取履，而子房韫帝师之智；市人笑出胯下，而韩信负　　侯王之器。

噫，可不与忍欤！”

就是讲的这个道理。

有志向、有抱负的　　人是不会因“小不忍”

而乱“大谋”

的。

当然，也有一些有野心、搞阴　　谋的人，为了掩饰自己的企图而“潜伏爪牙忍受”

。

如拜杨贵妃为干　　娘的安禄山，自阉进宫的魏忠贤等人便是。

他们怀着个人野心的　　“忍”

，与我们提倡的“心底无私天地宽”

的“忍”

有着质的不同。

　　然而，讲“忍”

的同时，更要讲“忍”

的原则，并非事事都是“忍”

的　　好。

在日常生活中，无关大局的生活琐事、小事，我们可能用“忍”

去宽容对待；但在工作上、事业中，尤其是涉及大是大非的问题，我们就　　不能一“忍”

了之，而应当仁不让，据理力争。

比如，晏子使楚时曾多　　次遭到楚国人的侮辱与奚落，如果他忍气吞声，不去巧妙地与对方进　　行“智斗”