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第6部分（第5页）

国王说，怎么会这样？必须给我拿回那件衬衫！

大臣们说，那个特别快乐的人是个穷光蛋，他从来就是光着膀子的，连一件衬衫都没有。

朋友之道（4）

其实这个寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。

孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自于心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于同良朋益友间的切磋交流。

我们知道了什么样的朋友是好朋友，还需要知道怎样与朋友相处好。

好朋友是不是就意味着要打成一片？我们经常说，谁跟谁好得穿一条裤子，这是朋友相处的恰当距离吗？

在这个世界上，所有没有分寸、没有尺度的事情，都会做到过犹不及。

与朋友相处，同样应当注意分寸。

比如你跟一个君子交朋友的时候，什么时候说话，什么时候不说话，自己都要有尺度。

孔子说，“言未及之而言谓之躁”

（《论语·季氏》）。

话还没说到那儿，你就出来发表意见了，这叫毛毛躁躁。

这不好。

大家有大家的公共话题，一定要到众望所归，大家期待一个话题的时候，你再徐徐道来，这个时候才是合适的。

现在很多人在网络上都有自己的博客，其实是急于要把内心深处的一些东西展示给人看。

但过去没有博客，大家靠说话来交流了解。

大家也许会发现，朋友聚会的时候，总有一些人喜欢滔滔不绝说自己关心的事情，比如我最近去打猎了，我最近升职了。

或者有一些女性朋友聚会时，有的人上来就会说我男朋友怎么样，我的孩子怎么样，等等。

这些当然都是她特别想说的话题，但这些话题是不是大家一定关心呢？也就是说，她一个人说话的时候无形中剥夺了其他人话题的权利。

所以在“言未及之”

的时候喜欢跳出来说话是不好的。

但是还有另外一个极端，“言及之而不言”

，孔子说这个毛病叫做“隐”

。

也就是说，话题已经说到这了，你本来应该自然而然地往下说，可你却吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。

这种朋友会让大家觉得彼此心里还存有隔膜。

话题既然已经到这里了，你干嘛不说呢？是自我保护？还是故作矜持？还是要吊大家的胃口？总而言之，该说的时候不说，也不好。

第三种情况，用孔子的话说就是“未见颜色而言谓之瞽”

，也就是我们今天老百姓所说的没眼色。

这个“瞽”

字说得很严厉，就是一个人不看别人的脸色，上来就说话，这就叫睁眼瞎。

你要注意了解对方，你要看看什么话能说，什么话不能说，这就是朋友之间的尊敬和顾忌。

其实何止是朋友，夫妻之间、父子之间，难道就没有顾忌吗？每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛，这就需要你有眼色。

当然这跟投其所好不同，这是你给朋友营造的一个宽和与友好的气氛，让他跟你沟通下去。

在世界采访史上，有一个著名的案例。

费雯?