左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1部分（第6页）

子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。

这怎么样？

老师说，这很不错。

但还不够。

还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”

。

更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。

这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

这是多高的骄傲啊！

一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。

这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。

东晋大诗人陶渊明就是其中之一。

陶渊明曾经当过八十三天的彭泽令，那是一个很小的官。

而一件小事，便让他弃官回家。

有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”

。

就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见见领导。

陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。

就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”

而向人低三下四。

于是把佩印留下，自己回家了。

回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。

他说，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”

。

我的身体已经成了心灵的主人，无非是为了吃得好一点，住得好一点，就不得不向人低三下四、阿谀奉承，我的心灵受了多大委屈啊！

他不愿意过这样的生活，“悟已往之不谏，知来者之可追”

，于是就回归到自己的田园。

陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。

安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。

在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成