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第62部分（第1页）

道的合理性，提出因自然灾害的侵袭人必须群居才能抵御自然，正是“群居”

成为君道产生的根基。

《六论》：一是“开春论”

，由春之生引出为君之人应行德养善，救死减刑，爱民养生，崇贤任能；二是“慎行论”

，从对待“义”

和“利”

的态度区分“君子”

和“小人”

，要求君主不能为利忘义；三是“不苟论”

，所谓“不苟”

就是为人处事一丝不苟，一要笃行礼义，二要属遵职守，不能越级行事；四是“似顺论”

，“事多似倒而顺，多似顺而倒”

，因此，君主应透过现象看本质，在复杂多变中辨真伪识忠奸；五是“士容论”

，提出士人仪表容貌举止的标准，强调士人仪表容貌举止的标准，强调士人心胸开阔，志向远大，坚守礼义，勇敢坚强，指出君主要亲贤臣远小人，甚至要有自知之明，主动让贤；还有一论就是“贵直论”

，提出直言进谏者为贵的主张，要求君主应尊重直言进谏之士，虚心听取进谏者的逆耳忠言，“兼听则明，偏听则暗”

。

众人频频举酒称颂，向吕不韦祝贺，说名扬天下的四君子之说应改为五君子才对，不，更有说吕不韦的功德早已超过四君子，应推为天下最贤才之人。

正当吕不韦陶醉在四面的恭维声中，有人来报，说秦王嬴政不请自来，已入府门。

群臣都是一愣，谁也不想在这里见到秦王，因为众人都十分清楚，丞相和大王如今不同往日，他们是面和心不和，吕不韦的势力暂时强大一些，但毕竟是臣，现在让二人感觉出自己明显倾向哪一方都不是好事。

可是，事到如今只好呆在这里，先摸清大王的来意再说。

吕不韦也有些意外，这一段时间因为副相昌平君的事他和嬴政又闹了两次不快，嬴政明确向他提出把检查百官与调拨国库的大权让给昌平君，吕不韦当然不能答应，他以多种借口为由拒不交出这两项权。

今天的宴会，吕不韦本来也准备请嬴政的，但他了解嬴政的脾气，只要认准的事就做，错了也做，有一股倔劲，对任何人都不讲情面。

嬴政对《吕氏春秋》一书一直颇有微词，他怕嬴政来了与自己唱反调，让自己失面子，当众责斥他给群臣留下欺主的把柄，与嬴政的矛盾将进一步激化。

不顶撞，又在群臣及各诸侯国文人学士面前显出自己的懦弱，“一字千金”

傲人欺世的举动必然落空。

因此，想来想去还是不请嬴政来府做客为上策，想不到他竟然找上门了。

吕不韦还弄不清嬴政今天来此的目的，决定先把他迎进来再说，如果他真是来唱对台戏的，再另想对策。

吕不韦率领众人刚走出大厅门，嬴政就和八名随从走了过来。

不等吕不韦开口，嬴政就满面春风地笑道：“仲父呕心沥血，耗费多年功夫编纂《吕氏春秋》一书，如今大功告成，这是我大秦国普天同庆之事，可喜可贺。

今日宴请宾客为何不给寡人打声招呼，孤也来送份贺礼凑凑热闹。

不巧，寡人有事路过相府，听说仲父宴请各国学士品评著述，仍是一字千金，便动了心，也想从仲父手里拿走几千金子用一用。”

嬴政说完，哈哈一笑。

吕不韦知道，嬴政是有备而来，说得轻松，其实是来者不善。

事到如今只好相机行事了。

众人又回到宴会厅坐回自己席上，吕不韦早命人在主位上为嬴政又备一席。

嬴政坐在席上，扫视一下各怀心事的群臣，故作不知地问道：“仲父把书作高悬城门数日，悬赏增删一字赏赐千金，不知可否有人更改一字？”

吕不韦轻捻胡须，十分自傲地说：“至今无一人前来删改一字，今天所来的各国文人学士也都一致表示无一字可以删改。”

嬴政嘿嘿一笑，“以本王之见，至今无一人出面更改，并非文字精湛，字不得增减，只怕是众人认为不值得增删罢了。”