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第18部分（第1页）

两个人都有了共同的感应，有了共同的想法，那么接下来就该发生故事了。

胡氏充分利用手中权利，召昙通进宫做法事。

和尚接到通知后喜出望外，那天胡皇太后离去时大概是暗示过他的，看着她那双狐狸眼中流露着对自己的喜爱和希翼，他的心里也弥漫过了一道暖流。

现在皇太后让自己进宫去，看来有好事了矣！

一路上，他急切而又兴奋，渴望早一点见到美丽丰满的皇太后，并在心里幻想着种种和她在一起的美好情形。

和尚一旦动了风流之心，那可就要命了，他会把所有出家人的东西丢失得一干二净，只顾去快活享受了。

任何事情的成功与否都依赖于一个设想方案，如果事先设想得好了，实施起来就顺利得多；如果事先没有设想好，那么实施起来只能是摸着石头过河，走到哪儿算哪儿。

显然，胡氏此次是事先设想好方案的，她称自己最近心慌神躁，想让寺里的昙献和尚来做一做超度法事，以让自己的心神安宁下来。

这是一个很正常的想法，谁也不会起疑心。

和尚昙献来了，此时的他在离和胡氏发生肉体关系还有一段距离，所以，他仍是一个和尚，仍得按部就班地做一通法事。

一段象征性的法事过程完毕后，胡氏称自己头疼，让昙献来看看。

昙献的心狂跳起来，走过去用手在她的后胫处捏了起来。

日思夜想的女人就近在咫尺，而且已有肌肤之触（和尚与女人到如此地步确实不易），他的内心一定充满狂喜。

胡氏：宁当妓女，不做皇后（18）

胡氏因为对今天已有想法，所以一定穿得很少，身体曲线和个别部位隐隐若现，昙献在捏的过程中一低头，大概就看到了她的｜乳沟和半个Ru房。

他的心狂跳，但他却忍住了性子，他因为是和尚，所以并不知道如何向女人发起进攻。

又捏了一会儿，胡氏称自己的腰不舒服，又让他去捏。

她的腰部一定没有什么衣物遮掩，所以，昙献手一伸过去便等于触到了他的肉体。

女人的腰较之于胫部则更属于禁区，男人如果不是与她有特殊关系，是万万不可触及的。

现在昙献与胡氏还没有发生特殊关系，但胡氏在大胆、主动地引导他，所以他就可以很容易地接近她了。

女人的腰是性感的，用周星驰的话说，你的小蛮腰让我中电！

昙献这回恐怕不能那么老实的捏了，胡氏的腰肢光滑、柔软、细腻，他很快就会由捏转为摸，由摸转为抚，表现了急切的心思。

胡氏心里美滋滋的，任由他的手的胆地移动，移到后面时，自觉不自觉地从臀部滑过，移到前面时，又轻轻抚过小腹，其意图和心思已悉数显露。

但女人的臀部和小腹并不是男人首先进攻的领地，那是关键部位，应该留在最后占领，女人首先被占领的应该是一对Ru房，那是不可忽略的，而且是颇能传递信息的消息树上的两枚果实。

你品尝了这两枚浑圆的果实，你要进攻的消息便会迅速传向女人内心，她会有所反应，你接下来的进改便会循序渐进，由Ru房而下，再而深，或而后，都是顺理成章的事情。

昙献的动作不到位，足可见他长期吃斋念佛，不懂女人，还不知道怎么玩。

床上的事情永远是两个人的，有时候需要女人主动一点，引导或教一下男人，男人才可以进入主题。

胡氏今天早有准备，在昙献不知所云地抚摸了一会儿自己的腰之后，便又称自己的胸口不舒服，要他再捏一捏。

这个地方怎么捏？昙献一时愣住了，胡氏拉住他的手，按在了自己的Ru房上。

这样的情况下，也便不就是捏了吧，不要说昙献是个和尚，就是一个傻子，也知道该怎么办了。

所以，昙献一定是很大胆的，双手按住胡氏的Ru房，用力揉捏起来。

他可能从没接触过女人的Ru房，或者自出家以后再没碰过女人，现在一下子有了如此美事，他一定心花怒放。

女人的Ru房是敏感的，男人摸不了多久，它们就会有反应。

而此时的胡氏和昙献都是急切的，过不了多久，胡氏便卸下本来穿得不多的衣衫，把自己的裸体展现在了昙献面前。

昙献大概也快速脱掉了衣服，和她拥抱在了一起。

两个人都是干柴，此时被情欲之火点燃，已忘乎一切了。