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八月小阳春,皇上想我也是机会难得--于是皇军继续浩荡前进。
阳明他奶奶已经死了,没能为奶奶送别是他的“终天之痛”
。
现在,他父亲也快让他再抱一次“终天之痛”
了。
他已经前后九次乞求回家看看,贼也平了,皇上也忘了“贼平之日来说”
的话头。
没有自由连这天经地义的人性也保全不住,还谈何“率性之谓道”
!
家天下的要义就是只有一个人活得像个人,别人活得都得像条狗。
但这个人因过分自由恰恰变成了狗。
心学大师碰上这狗逻辑,也只是恨不得肋下生双翼,飞回古越老坟地。
宁王这种贼好平,正德以及包围着他的那些宦官和思想上的宦官--他们的心中贼才难平呢,是用军事方式无法解决的,即使推翻了他们、消灭了他们的肉体,那种型号的心中贼照样生长在下一代皇帝和宦官心中。
而皇帝和宦官是踏步 可能接受任何思想改造的,阳明的心学再是灵丹妙药也无法对治他们的心中贼。
--任何理论都有他的限度,阳明诚意万能论也只是能诚予人、而不能使人诚。
他每次奏疏都在“教”
皇帝,然而效果为零。
现在,他上疏求免除今年的江西税收,免除给给另外两位亲王的军饷,把一些重刑的罪犯变成军人。
九月十一日,他不管朱大将军的钧旨,从南昌起身向朝廷献俘。
张忠、许泰想追回来,把宁王再放回鄱阳湖,等着正德亲自捉拿他,然后奏凯论功。
连着派人追赶阳明,追到广信,阳明乘夜过玉山、草萍驿。
他在《书草萍驿二首》中说:“一战功成未足奇,亲征消息尚堪危。
边烽西北方传警,民力东南已尽疲。”
新矛盾压倒了旧问题,他已感无能为力,“自嗟力尽螳螂臂”
,真正能够回天的还是“庙堂”
,而庙堂又在哪儿呢?他与在杭州等着他的张永接上了头。
王对张说:“江西的百姓,久遭宸濠的毒害,现在又经历这么大的祸乱,又赶上罕见的旱灾,还要供奉京军边军的军饷,困苦已极。
再有大军入境,必然承受不住,必逃聚山谷为乱。
过去助濠还是协从,现在若为穷迫所激,天下便成土崩之势。
那时再兴兵定乱就难了。”
张深以为然,默然良久,然后对王说:“吾这次出来,是因群小在君侧,须调护左右,默默地保卫圣上,不是为掩功而来。
但顺着皇上的意儿,还可以挽回一些,若逆其意,只能激发群小的过分行为,无救于天下之大计矣。
阳明看出张是忠心体国的,便把宸濠交给了他。
然后,说自己病了,住到西湖旁边的净慈寺,静以观变。
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