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第31部分（第1页）

政的奸恶之徒，自然也包括人人心中不可告人的毛病。

本来人性是善良的，却因贼的盘踞而变了态。

这个心中贼是指所有人都可能具有的道德缺陷，能破除之就是孟子说的大丈夫。

他这是在激励学生去进行艰苦的思想改造，并不反动。

人人都能铲除了心中贼，则人人都是圣贤，就回到了羲皇上古、三代圣世。

相比之下，还真是属“山中贼”

易破，去破山中贼的那一套“管理体制”

的问题难破。

因为山中贼是民，制度中的贼官。

官比民难缠多了。

他参劾一批失事官员，也奖励了一批官员。

制度问题又大于官僚之间的主体间性。

难办的还有财政，打仗是打钱呢。

他想办法疏通盐法，以保证军饷。

最最难的是，须得到上边的支持。

他两次疏请旗牌，还是在特拔他的王琼力排阻力，才暂时给了。

并把巡抚改为提督，使他有了可以现场发挥的自主权。

尤可恼的是，害群之马太监，见打仗就以为来了发财的机会，浙江镇守太监毕真走内线，让皇帝旁边的太监说服皇帝派他去当剿匪部队的监军。

这是明朝的惯例，就像国民党派军统特务管地方部队一样。

自然，太监监军并不从明朝始，但在明代是登峰造极了，也是明军在对外族时作战屡屡失利的原因。

阳明那种最怕受羁络的英才，若顶上一个外行婆婆，便须带上镣铐跳舞了。

朝里有人好做官，又是王琼保护了他，王琼说：“兵法最忌遥制，若是南、赣用兵而必待谋于省城的镇守，断乎不可！”

但还得给太监一点面子－－若省城有警，南、赣军队必须救应。

王琼打了个太极拳，算圆了这个场。

要无王尚书如此知人善任，而且不避嫌疑地一再再而三地扶持他，他再有心学功夫也营造不出顺利的官场环境，从而即使是龙，也得变成虫。

而王琼也知道他阳明成功也是兵部尚书的功劳，琼也是个别有奇情的干材，才能英雄相惜，他愤慨的说：“国家有此等人，不予以权柄，还将有谁可用？”

现在有了“势”

，就可以作法使术了。

他先改造部队编制，以提高快速反应能力。

他当年下过正经功夫，那时的纸上谈兵现在都可以“精神变物质”

了。

他说：“习战之方，莫要于行伍；治众之法，莫先于分数。”

这是兵法实相，不像小说家言那么渲染战将的神功，真正的战争不是《三国演义》式的阵前苦斗貔貅将、阵旁旁观草木兵的那种儿戏。

将领的作用是决定攻防计划、组织部队去完成这个计划。

他的“治众之法”