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富弼（第4页）

他们诋毁谤讪，说新政官僚结成“朋党”

，欺罔擅权。

夏辣更是施展诡计，令其女奴伪造石介为富弼撰废立草诏，诬蔑他要“行（伊）尹、（霍）光之事”

，进行陷害。

事情传出后，仁宗以陕西备边为借口，命范仲淹出任陕西、河东宣抚使。

八月，富弼继范仲淹之后，宣抚河北。

庆历五年三月，韩琦上疏为富弼辩护，后来自己也被贬知扬州。

至此，新政主要官僚全部被贬出朝。

富弼后知郓州、青州，兼京东路安抚使。

当时河北发生严重水灾，数以万计的人民流离失所，尤以京东路为严重，流民有六七十万之多。

富弼到任后，极力动员所辖地方官员百姓出粟救灾，又征得公私房舍十余万间供流民居住，还把流民经过所抛下的尸体埋葬，建起一个个大坟墓，称为“丛冢”

。

此外，富弼还准许流民生产自救，辖内山林河泊之利，任流民取以为生；又募数万流民为兵。

富弼日夜操劳，有人劝说他，你自己尚被飞语中伤，祸福难保，何必如此勤政爱民。

富弼傲然不顾地说：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”

富弼冒祸救灾民的举动，仁宗听说后十分感动，特地遣使褒奖，拜礼部尚书。

富弼坚辞不受。

后迁大学士，徙知郑、蔡、河阳，加观文殿大学士，改宣徽南院使，判并州。

至和二年（1055年），授同中书门下平章事、集贤殿大学士，与文彦博同日拜相。

宣制之日，士大夫以用人得当相庆于朝。

仁宗知道后，对欧阳修说：“古之命相，或得诸梦卜，岂若今日人情如此哉？”

至和三年正月初，仁宗上朝突发风眩之疾，被内侍扶入宫中诊治，朝中大臣十分惊恐，议论纷纷，富弼和文彦博担心会发生不测风云，便以在大庆殿设醮为仁宗祈福为名，留宿宫中，随时询问仁宗病情。

由于富弼、文彦博遇事沉着冷静，“宫内肃然”

。

后来富弼还与朝中大臣一道，劝仁宗早立皇嗣，安定人心。

嘉祐三年（1058年），进昭文馆大学士、监修国史。

次年，首相文彦博遭人弹劾，罢判河南府，富弼又与韩琦为相，共主朝政。

富弼为相时，欧阳修为翰林学士、包拯为御史中丞、胡瑗为侍讲，四人天下众望所归，士大夫称为“四真”

，即真宰相、真翰林学士、真中丞、真学士。

富弼为相六年，不务兴革，谨“守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间”

，百官各守其职。

嘉祐六年（1061年），富弼以母丧罢相。

宋英宗即位后，召为枢密使。

两年后，因腿有病，行走酸软无力，力请罢去所职，领一闲郡养疾，后被恩准，拜镇海军节度使、同中书门下平章事、判扬州，封祁国公，进封郑国公。

称疾引退

宋神宗即位后，锐意进取，很想通过变法，达到富国强兵目的，以改变长期形成的积贫积弱局面。

熙宁元年（1068年），富弼徙判汝州（今河南临汝）。

诏入觐，因他是三朝元老，神宗许肩舆至殿门，令其子扶掖进见，毋拜，坐语。

神宗觉得富弼老成练达，久经政务，就向他请教致国强盛的办法。