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利害甚详,恳切亦至。
然天下之士,无一人助臣言,朝廷之臣,无一人采臣说。
今和议垂就,祸胎已成,而韩琦自西来,言和有不便之状;余靖自北至,始知虏利急和之谋。
见事何迟?虽悔无及!
当臣建议之际,众人方欲急和,以臣一人,诚难力夺众议。
今韩琦余靖亲见二虏事宜,中外之人亦渐知通和为患,臣之前说,稍似可采。
但愿大臣不执前议,早肯回心,则于后悔之中,尚有可为之理。
可以看出,欧阳修对于重大的军事问题,也曾十分认真建议。
在当时的和议问题上,具有眼光,力排众议,坚持己见,作为一个谏官,知无不言。
在当时的情况下,既然不可言和,就不免用兵。
欧阳修一面反对言和,一面主张备战。
对于军事,他也提出了一系列的改革方案。
庆历五年(1045年),范仲淹、杜衍、韩琦、富弼等相继罢官、外放,新政失败。
这时欧阳修正在河北都转运使任上。
他一面“自劾乞罢”
,以“同其退”
,一面上了一封《论杜衍范仲淹等罢政事状》。
此状一上,欧阳修遂为“群邪”
所恶,造谣诬陷,左迁知制诰,知滁州。
到了滁州,欧阳修对于政治风云之险恶似乎有所觉悟,初以“醉翁”
为号。
但他胸怀旷放,并不怨嗟。
在《与尹师鲁书》中写道:“每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者;及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字。
其心欢戚,不异庸人。
虽韩文公不免此累。”
又说:“因此戒安道(余靖),勿作戚戚之文。”
庆历八年(1048年),欧阳修徙知扬州。
元祐元年(1049年),移知颍州。
一年之后,又留守南京。
至和元年(1054年),召判流内铨,旋改翰林学士,俾修《唐书》。
嘉祐二年(1057年),知贡举。
《宋史》本传说:“时士子尚为险怪奇涩之文,号太学体。
修痛排抑之,凡如是者辄黜。
毕事,向之嚣薄者伺修出,聚噪于马首,街逻不能制。
然场屋之习,从是遂变。”
欧阳修一知贡举,即痛抑“险怪奇涩之文”
,这在当时,也是一件大事。
关于此事,沈括《梦溪笔谈》也有一段记载:“嘉祐中,士人刘几,累为国学第一人,骤为险怪之语,学者歙然效之,遂成风俗。
欧阳公深恶之。
会公主文,决意痛惩,凡为新文者,一切弃黜。
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