左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

性与横膈膜（第2页）

这部分内容普林尼也套用了亚里士多德的记载，并非记录自己的亲眼所见。

甚至可以说，这一段落几乎是全部照搬了亚里士多德的内容。

关于动物的生殖器，在《博物志》第十一卷第一百零九章也有涉及。

如此前所述，有些雄性动物的生殖器是朝后的。

狼、狐狸、黄鼠狼、雪貂的阴茎是有骨头的。

从雪貂的阴茎中还能提取出治疗人类?石病的重要药物。

据说，熊死后，其阴茎会角质化。

在东洋，最?实的弓弦由骆驼的阴茎制成。

关于这个器官，不仅世界各国都有各种各样的习俗，它甚至还成了宗教行为的对象，众神之母[13]的祭司加卢斯[14]们会自己进行阉割，也不怕带来不幸的后果。

女性之中，亦有少数人像雌雄同体的赫马佛洛狄忒斯[15]那样，具有类似男性的、异常巨大的器官。

这种异常情况被认为在四足动物身上也出现过。

想来最先为世间认可的是在尼禄皇帝统治下的高卢[16]特里尔地区发现的雌雄同体的雌马，这种马被用来为皇帝拉车。

世界的统治者用怪物拉车，就凭这一点便是值得一观的情景了。

普林尼提到的加卢斯是侍奉弗里吉亚的地母神库柏勒的祭司，据说其名来源于伽拉提亚[17]的加卢斯河。

关于他们切除男性器官的祭祀仪式，读弗雷泽[18]的记述便能有详细了解，近一些还有安托南·阿尔托[19]关于赫利欧伽巴卢斯[20]的专题论文，其中以光怪陆离的笔触对此进行了描绘。

但我在此想到的并非阿尔托的性的形而上学，而是费德里科·费里尼[21]的《爱情神话》[22]，该片以影像的形式完美展现了罗马时代对怪物的喜好。

费里尼本身就对怪物感兴趣，从他的电影作品《甜蜜的生活》到《卡萨诺瓦》皆有体现，一目了然。

提到“对怪物的喜好”

，在普林尼生活的时期确实有一种风潮可以用这一语句来描述。

接下来的这一小段里就明确地体现了这种风潮，出自《博物志》第七卷第三章，同样提到了赫马佛洛狄忒斯。

此外，这世上有时也会出现具有两种性别的人，我们将其称为赫马佛洛狄忒斯。

这种现象曾被叫作双性性格[23]，人们待之如同奇迹，如今反而被视作一种会带来愉悦的事物。

伟大的庞培[24]命人在他的剧场里挂上震惊世人的人物肖像画，作为剧场装饰物之一。

其中尤其需要细致刻画的某幅肖像画，全权委托给了有才华的大艺术家。

这些肖像画中的人物，有特拉勒斯的尤缇克丝，她在第三十次成为母亲后，被她的二十个孩子送上火刑台；还有与大象生了孩子的阿尔基佩[25]。

后者被视作不祥之兆。

其实在与马尔西人[26]的战争初期曾有女佣生出蛇来的事情，怪物的诞生会以各种各样的形式出现。

根据克劳狄乌斯皇帝的记载，色萨利[27]曾有一匹半人马死于诞生当日。

同样在克劳狄乌斯皇帝统治时期，我们目击了另一匹被浸泡在蜂蜜中保存，之后用船从埃及运来的半人马。

在萨贡托[28]还有过这样的事例，在萨贡托被汉尼拔[29]攻破那年，有婴儿从母亲胎里出来，又立刻缩了回去。

如同国技馆[30]的天花板上挂着优胜相扑选手的相片一样，在剧场里挂着生出怪物的母亲肖像以示表彰，不得不说罗马也是相当颓废啊。

不过我以前也曾写过，若将这种颓废视作不健康，或许就大错特错了。

我觉得他们对怪物的喜好，与如今孩子们对外星人和怪兽的喜好一样，也是出于对自然的蓬勃的好奇心。

据称，被塞内卡[31]称作“南瓜”

的克劳狄乌斯皇帝，在那本未能流传至今的史书中提及的怪兽半人马，是被浸泡在蜂蜜中、从埃及运往罗马的。

蜂蜜在那时像今天的酒精一样被当作防腐剂使用。

《博物志》第二十二卷第五十章提到，“盐的咸味具有防止肉体腐坏的性质，蜂蜜则因其甜味而具备同样的功效”