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第67章 阴阳相隔4（第1页）

黑白无常面面相觑了下，他们脸上的表情告诉苏瑾萱他们知道些什么，“你们知道什么？”

“那面孔是不是小孩子的。”

经他们这一提醒，苏瑾萱回想着，面露沉重之色地点头。

“如果没有错的话，是鬼上身。”

“这么说来倒有几分相似，可是为什么会有鬼上身这一事，你们平时不都在勾魂嘛，怎么还能任由鬼这样乱来？”

“你有没有听说一种说法叫养小鬼的？！

我们也称之为御鬼术。”

养小鬼，顾名思义是养鬼来帮忙办事情。

“你是说身边有人在养小鬼？？”

苏瑾萱有些震惊。

“是勾魂**，我们对此邪术也束手无策啊。”

勾魂**乃是茅山术的一种，有心圈养小鬼的道士，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，道士就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的道士会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。

之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。

不过，施展这种勾魂术前，大多数的道士都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。

据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。

如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。

除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

小鬼最基本的食物就是血！

刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了；慢慢地小鬼也长大成「鬼王」，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。

道士养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。

把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟道士没有关系，反而是因为已在他人的身上，可以尽情的吸血。

“这个地方有这么邪门的事，为什么不早说？”

苏瑾萱微怒，分明就是故意的！

这样的话，她就不会到这里来，但是也不能认识萧逸辰了。

想到这里，又转过身去看萧逸辰，他正在迫使那些太医继续医治‘自己’，如果救不活，都要他们陪葬，“那你们知道是谁在养小鬼吗？”