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迷失的蝙蝠05（第2页）

又去洗净身子！

然后来跟我请益。

拿出他的本本来，指出楞严经有九个迷宫。

第一个迷宫：颖川堂，陈氏。

目前为台湾第一大姓，明万歷年间﹙1573—1619﹚，陈振遥由福建同安金门水头乡迁居到今之澎湖湖西沙港开基。

日婆的第一疑是：「楞严经为什么掀开了男女肉欲之迷？」

日婆说：「平常人往往避开私娼寮，不去那里溜躂！

阿难却偏偏到那里去托钵，不是很矛盾吗？所以它是淫书。

而羞愧的阿难却问世尊：十方如来，得成菩提，妙奢摩他、三摩、禪那，的最初方便是什么？

这不是怪怪的吗？

是不是没有定？才会被引入私娼寮，几乎破功？」

又说：「这样不通！

」「应问：女人的肉体为什么那么迷人才对？」

第二迷宫：西河堂，林氏。

目前为台湾的第二大姓，明崇禎末年﹙1643﹚，林四由福建漳浦乌石乡迁居今之澎湖白沙，通梁古榕树即由其裔孙林瑶琴，于清嘉庆年间所栽植。

日婆说：「涅槃之谜，古印度人以死为涅槃，外道却说有四个涅槃。

佛在楞伽经上说：离六识即涅槃。

又说三岁时看到的恆河，到如今看到的恆河，并没有改变。

这个讲法不对！

是意念中的东西没有改变！

如去看台湾的河川？则改变甚巨！

对于不生灭的东西，引述不当！

」

第三迷宫：江夏堂，黄氏。

目前为台湾第三大姓，明崇禎十年﹙1637﹚，黄正束由福建南安居觉山内厝乡迁居今之澎湖马公。

日婆说：「六入本如来藏，妙真如性！

为什么六根之中常有毛病？做不正确的反应！

本非因缘，非自然性？」

日婆还要说下去，被我叫停。

我说：「一天三个就够了！

」﹙老柏火箭船出品﹚

「为什么？」

「消化不了！

」

我又说：「我读楞严经是在跑路的时候，那时我五十岁了！