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第1部分（第1页）

皇帝阴影下的中国企业（1）

皇帝文化的本质是缺乏尊重个人的人本精神和尊重契约的法制精神。

皇帝是中国的特产，西方的king、emperor等其实都无法与中国的皇帝相比。

法国波旁王朝的专制国王们算是与中国的皇帝最相近的了，其中最为登峰造极的是以“朕即国家”

闻名、号称“太阳之王”

的路易十四。

但观其杰作凡尔赛宫的格局，比起故宫的排场，相差仍难以道里计。

毕竟“太阳之王”

也是一夫一妻制，不像中国皇帝那样三宫六院地穷奢极欲。

而且，据历史记载，建设凡尔赛宫是路易十四控制巴黎贵族的一个手段。

随着宫廷中心向西南郊外的转移，贵族们不得不纷纷奔走于巴黎与凡尔赛之间，争先恐后地想博得路易十四的信任与青睐，从而加强了国王的专制地位。

西方国家建筑气魄堪与故宫相比的恐怕是各种尖顶直冲云霄的教堂了，如巴黎的圣母院、伦敦的威斯敏斯特大教堂。

这些教堂一般都处于城市的最中心，历百代而不衰，享受着大众的朝奉。

国王也不能例外，即位时，他们必须由教会加冕；死后，也归葬于教堂。

拿破仑自称法兰西皇帝，在即位庆典上伸手从大主教手上拿过皇冠，自己戴在头上，以示当之无愧，已经算是惊世骇俗的举动了。

建筑是凝固的历史。

西方讲君权神授，归根结底，国王毕竟是一个俗人，与贵族、百姓一样受上帝的法律（如摩西十诫）和道德的制约。

中国皇帝与西方国王的本质区别在于，皇帝是天子，是代表“天”

管理国家的。

而且，只有皇帝一人有向“天”

汇报的权力（祭天）。

也就是说，皇帝负责与“天”

进行单线联系。

这单线联系可了不得，皇帝因此介于人神之间，不受任何法律、道德的制约。

明明是一个俗人，却僭称神的名义，生灵之涂炭、历史之堕落，就可想而知了。

拥有绝对权力的皇帝的第一特征是一言九鼎、说一不二，什么事情都是他们说了算，但这仍然只能算做是做皇帝的初级阶段。

做皇帝的高级阶段则是翻云覆雨，变化无常，想改主意就改主意。

绝对的权力意味着他们可以不受任何法律、道德的约束，包括他们自己说过的话。

宫廷肥皂剧里一句常用的台词是“天子无戏言”

。

因为皇帝的一句话，儿时的玩伴可以顿时升为万户侯，但他能一句话把你变成万户侯，也能一句话把你变成阶下囚。

虽说“天子无戏言”

，但拥有绝对权力的逻辑结果是天子其实句句都是戏言。