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第21部分（第2页）

易士奇苦笑着说道：“大师，我本来是一个与世无争的大学老师，风水专业倒也符合我的兴趣与爱好，经济收入算是不错了，实在是不想卷入江湖上的恩怨争斗中去，什么全真教也好，什么毒蛊尸虫也罢。

更何况我的假期早已超了，再不回去就要被解聘了。

我想带小华回到岭南，安安稳稳的过日子。”

“唉，可惜了这一块良材美质啊，也罢，以后若是有事相求于贫僧，贫僧定会前来，联络方法你已经知道了。”

活佛叹道。

“不就是在报纸上刊登寻人启事么，这种联络方式也是够奇特的了。

对了，大师既非密宗黄白红三教，那你这一门究竟该如何称呼？”

易士奇问。

“笨教。”

活佛答道。

易士奇吃惊不小，原先研究藏密文献书籍时，自己曾对湮灭了数百年的西藏笨教感到好奇，但始终找不到他们近代活动的迹象。

笨教是古代吐蕃原始巫教，发源于林芝，年代已无从考证，盛行时分本地、外来和窜易三派，黑笨、白笨两支，早期但以祷神伏魔为人禳病，并多有通灵人，喜占卜、幻术，崇敬鬼神、精灵、魂魄、命运、道数等。

当年莲花生大师曾于林芝县的笨日神山上与笨教教徒有过一番恶战，战败方的笨教从此一蹶不振，逐渐淡出历史，雪域高原终被外来宗教——印度传来的佛教所统治。

“大师原来是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以来，江湖上已绝少听到了。”

易士奇景仰道。

“小老弟，我教数百年来默默无闻，想起来怎不叫人心酸难过，我们崇尚自然、原始，与天地和谐相处难道不应该？我们自食其力，从不要信徒供养有什么错？如今，贫僧颠沛于中原，想物色一个衣钵传人而不可得，莫非上天真的要绝我笨教？”

格桑活佛眼眶中噙满了泪水。

易士奇瞧着于心不忍，只得劝解道：“大师，中原人半个世纪以来受无神论影响较深，加之汉传佛教的日益商品化，人们已经对宗教的动机产生了怀疑，所以很难找到合适的人选。

我看大师不如前往滇西北一带走走，那里民风淳朴，或许有收获呢。”

“我要回哀牢山。”

岩黑醒了。

易士奇抬头望去，原来天已经黑了。

“咦，你把五毒蛭怎么了？”

岩黑诧异的说。

“已经清除了。”

易士奇没好气地说。

“你，你杀了它！”

岩黑叫道。

易士奇没有回答。

“你这个刽子手！

你竟然杀了它？它和我风雨同舟了几十年，情同手足啊，你知道么，它曾是一条那样多愁善感的虫子，是那样的善解人意……呜呜……”

岩黑竟然伤心的哭泣起来。

易士奇望着地上的那一摊粘糊糊的东西，不知说什么好。

“小兄弟，你在同谁说话？”

格桑活佛奇怪道。

“我的脑子里附上了一个邪灵，一到晚上就出来，我在同他对话。”