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世界的丑陋（第2页）

几年前商业在中国混浊的初级阶段，确实是“刺”

多“蕾”

少的。

现在它的“刺”

已被共和国的法修剪掉了一些。

现在它当年的一些“蕾”

开花了。

现在，普遍的中国人，已经能够比较冷静比较明智比较客观比较平和地凝视商业时代了。

谁若问普遍的中国人——我们是否应该将商业时代这看起来总有点儿离经叛道的“新娘子”

再一次逐出国门？普遍的中国人寻思一下，大约会宽容地这样回答：让“她”

留下吧！

世上哪有没毛病的“媳妇”

，我们日后慢慢调教“她”

吧。

这么想和这么说，都无疑意味着一个民族的成熟。

而这一种成熟，又完全可以认为，是对商业时代改变了太理想主义的期望。

中国是一个动辄容易陷入理想主义思维怪圈的民族。

而西方人却早就对商业时代的本质有所洞察了。

《民主和教育》一书的作者杜威说：“认为商业的事情在它自身的范围内可以‘自觉’地成为一种理想的文化，认为它可以把为社会服务作为自身的宗旨，并让它来代表社会的利益和良心——这样的想法是极其荒谬的。

先生们，我们在承认商业的贡献的同时，绝对不可以把它想象得很温良。

因为这不符合事实。

我们要给它套上鞍镫。

我们跨在它背上的时候，要穿带马刺的靴子。

只有在这一种情况下，它才能收敛它自私自利原则之下的欲望，满足自己的同时也对社会做些回报。”

杜威的这段话，对当前的中国人，尤其当前的中国首脑们，是非常有参考意义的。

一切有关商业的法规、法令，都是为了更好地驾驭它，使它更大限度地造福于社会的“鞍镫”

和“缰辔”

。

同时也是不断激励它按照社会福利的总目标奋进的“马刺”

。

优秀的骑手和坐骑之间，常常达到一种“合二为一”