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第19部分（第2页）

倘若翻译成现代散文，仍不失为一篇意境幽远、至情至性的好文章。

在那个皓月当空的夜晚，曾经有过缠绵的别离。

可惜朱放，配不了这样的文章与女子。

阎伯钧也是出入道观较多的才子。

阎才子的才情，大约也令李季兰为之心动，所以在李季兰的诗里，有两首专门送别阎郎的情诗。

其中一首是：“妾梦经吴苑，君行到剡溪；归来重相访，莫学阮郎迷。”

虽然此地分手，你去做官，但千万别学汉代的阮肇，迷恋女色而不知返啊。

这样的倾吐，几乎是苦苦哀求，纵使李季兰貌美才高，矜持高雅，仍然心有疑虑。

阎伯钧在一顾三回头的依依惜别中，踏入他乡，赶赴锦绣前程。

李季兰坐在山中，又开始她的等待。

相思是一种刻骨的痛。

宋代词人晏几道写的《阮郎归》，“旧香残粉似当初，人情恨不如。

一春犹有数行书，秋来书更疏。

衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。

梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。”

从中可以感觉到长长的孤寂与深深的无奈。

李季兰就是整日生活在这样的情状之中，痴痴迷迷，梦见阮郎归来。

阎伯钧似乎比朱放要稍好一点，时隔很久，还有一封信寄回。

不过，这封信已经是不痛不痒的象征性挂念，李季兰在《得阎伯钧书》里，没有丝毫的快乐与欣喜。

苦苦的相思之后，她没有得到阎才子当初的承诺。

而李季兰的相思之痛，注定贯穿一生。

除了男女间的恩爱恋情，李季兰的心中柔情似水，也有别样的相思。

她与诗僧皎然、茶圣陆羽等一帮性情高古之士，也曾结下过不解之缘。

皎然乃谢灵运十世孙，大家常在一起诗会，时间久了，意趣相投，李季兰不免心动，遂将信纸折成双鲤之状，腹中藏匿文，以诗探问。

这首《结素鱼贻友人》写得很俏皮：“尺素如残雪，结为双鲤鱼；欲知心里事，看取腹中书。”

皎然接到书信，迟疑半晌，也挥笔作了一首《答李季兰》：“天女来相试，将花欲染衣；禅心竟不起，还捧旧花归。”

一个心猿意马，一个心如古井；一个含春带笑投石问路，一个口中念道阿弥陀佛；一个是活泼的才女道姑，一个是得道的才子高僧。

一问一答，一来一往，在不经意间完成了一个藏匿已久的心事对白。

想必以这样温和的问答方式，倒是更加深了他们之间纯正的友情。

而她与茶圣陆羽之间，也彼此牵挂。

陆羽性情高古，精通文学，更是志在天下茶山，时常与李季兰在一起品茶论诗，其乐融融，建立了深厚的友谊。

有一次，陆羽从他乡采茶归来，访李季兰。

李季兰正在病中，好友重逢，她心有寂寞苦痛，欲语不能，泪先双流。

不过，从她的《湖上卧病喜陆羽至》来看，“昔去繁霜月，今来苦雾时；相逢仍卧病，欲语泪先垂；强劝陶家酒，还吟谢客诗；偶然成一醉，此外更何之”

，对于陆羽在大雾天造访，李季兰是高兴的，快乐的。

毕竟陆羽出门很久，还牵挂着她。

李季兰卧病已久，大概是由于相思太久，忧郁成疾，但她还是强支着病体，与茶圣痛饮一场。

热闹的人自有热闹，寂寞的人，最后归于寂寞。