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总论（第2页）

他看见中国社会有许多帮会和秘密结社，他认为这是中国社会一力量，可以利用。

这种帮会组织，自然不能说它是封建，也不是资本主义。

当知只要有组织，便可有力量。

我们看西方，一个大工厂，几千几万人，有的政党便尽量挑拨利用，闹起事来，一罢工就可发生大影响。

因为是一个组织，所以是一个力量了。

中国近代社会却找不出这些力量来。

人都是平铺的，散漫的，于是我们就只能利用到学生罢课，上街游行，随便一集合，就是几百几千人，这也就算是力量了。

西方由封建主义的社会进到资本主义的社会，不过是由大地主变成大厂家，对于群众，还是能一把抓。

在此一把抓之下，却形成起力量来。

中国传统政治，向来就注意节制资本，封建势力打倒了，没有资本集中，于是社会成为一种平铺的社会。

若要讲平等，中国人最平等。

若要讲自由，中国人也最自由。

孙中山先生看此情形再透彻没有了。

然而正因为太过平等自由了，就不能有力量。

平等了里面还有一个关键，就是该谁来管政治呢？政府终是高高在上的。

社会平等，什么人该爬上来当官掌权呢？中国传统政治，规定只许读书人可以出来问政，读书人经过考试合格就可做官。

读书人大都来自农村，他纵做了官，他的儿孙未必仍做官，于是别的家庭又起来了，穷苦发奋的人又出了头，这办法是好的。

不过积久了，读书人愈来愈多，做官人也愈来愈多，因为政权是开放的，社会上聪明才智之士都想去走做官这条路，工商业就被人看不起。

西方社会就不同，起先根本不让你做官，实际纵使封建贵族，也没有所谓官。

于是社会上聪明才智之人都去经营工商业，待他们自己有了力量，才结合着争政权。

这就形成了今天的西方社会。

中国很早就奖励读书人，所谓学而优则仕，聪明人都读书，读了书就想做官去，所以使中国政治表现出一种臃肿的毛病。

好像一个人身上无用的脂肪太多了，变肥胖了，这不是件好事。

但这现象，直到今天，还是扭转不过来。

第三：长治久安，是人人希望的，可是在这种情形下的知识分子，至多也只能维持上三代。

起先是一个勤耕苦读的人出来问世，以至飞黄腾达，而他的下一代，很快就变成纨绔子弟了。

于是有另一个家庭里勤耕苦读的人物，又再昂起头来。

我们只看宋明两代的宰相，多数是贫寒出身，平地拔起的。

然而天下太平，皇帝可以两三百年世袭着，做宰相的人，前十年还在穷乡茅檐下读书，但皇帝已是有着七八世九十世的传统了。

相形之下，皇帝的地位和尊严，自然一天天提高。

皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步将。

这也是中国传统政治上的大毛病。

虽说此后这一毛病可以没有了，但读历史的仍该知道这回事，才能对中国以往政治有一种比较合理的认识。

第四：是中国的政治制度，相沿日久，一天天地繁密化。

一个制度出了毛病，再订一个制度来防制它，于是有些却变成了病上加病。

制度愈繁密，人才愈束缚。