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第63部分（第2页）

朱兴也接过话头：“当时太公下葬时是要选择良辰的，有人问定在那个时辰，同直马屈指一算，说：‘马骑人，鱼上树，戴铁帽的人同时出现时，便是下葬时刻！

’于是大家都等着。

直到午时三刻，有一个卖柴老倌，在罗埠市上卖了一担柴，顺便买了一对欢蹦乱跳的红鲤鱼，吊在柴冲高头，经过湖前，见胡太公墓地好不热闹，就凑过来看个究竟，有人喊：‘鲤鱼上树了’！”

刚好这时有个补锅的老倌，把一只铁锅顶上头上，也踅过来看热闹，人们又喊：‘戴铁帽的来了’！

又附近村坊做水车，向邻村借个作马，肩上扛着三足作马，经过葬地，于是又有人传来：‘马骑人的来了’。”

同直马见马骑人、鱼上树，戴铁帽都到齐，时辰刚好午时三刻，于是下令落葬！

大家听了都笑了，朱兴又补充说：“胡太公陪葬的贴身丫头是从凤阳逃荒过来的，姓朱，刚好犯了皇家大忌，被人一纸飞状告到京都，那皇帝老儿朱棣，又正主张废除活人陪葬制，正搔到痒处，那有不杀之理，结果杀了胡樟先家九个京官，唯老十为官清正，颇有人缘，有人通风报信，用重金买通了城门官……”

“这就是了，当初太爷葬到金交椅，出了十个京官，后来十官九死，这难道不是风水应验，阴阳感应么？”

司马度捋着长须，不知说出什么话来，见下回分解。

第七十回　　　捎恩仪无道遭师训　　　　缚冥府有行领缘木

司马度捋着葱根似的长须，慈父般的脸上呈现出诡谲的笑意：“风水是阴阳学家流派的异化，它虽然神化莫测，其机理却有实用于宫殿庙堂及阴阳宅的选址，反映了古人天人合一的观点。

很显然，它对于人本具有某种影响的。

但这种现象与人本身的涵养结合起来时才能显现。

所以天地人和谐共处中，人是主要的，胡家要是不做伤天害理的事，亏了人本，就不会垮得这么快的，人能胜天么！”

当下，司马度放下酒杯，背起马褡，拿着罗盘，随朱兴朱旺向黄泥岗出发。

树丛沿地处山垅，丘陵跌宕起伏，一行人涉水翻坡，欲探到一方将来能传宗接代，光宗耀祖的风水宝地。

司马度偶然在一处蒿草丛生，树林茂密的山岙停了，极目古越大地，并把罗盘放在地上，那指南针剧烈颤动，惊叫：“好风水！

今年宜向东南，此乃平地台坛，居高临下，前面衢江一泻千里，左有独龙岗，右有野猫山，野猫即山猫——虎也，可谓龙盘虎踞，后有笔架山独抵青云，那是‘金交椅’，咦，我勘察了几十年风水，踏遍了吴、越青山绿水，还没见过这么好的宝地，一般好风水都被寺院、道观所占，可这方宝地沉睡千百年却未破土还是一块处女地，真是难得了。”

当下朱兴、朱旺打下定位桩，戒了线，淋了白灰，收拾了工具返回家去。

司马度意犹未尽，继续留下观景。

忽然从松林里转出景连，扑通一声跪下磕头：“师父在上，徒儿这厢有礼了！”

“徒儿请起！”

司马度忙扶起他，环顾四周，尽是古松荒草，并无外人，说：“当初文韬把你送到三清山受道，托付给我，指望你能继承王业，东山再起，驱除满人，打倒列强，谁知天国数尽，回天无力，乃是天意也，人不可为也。

如今你已成才，凡事都该有自己的志向，但为人须以善为本，千万不可张扬。

眼下还不是公开你我师徒关系的时候，谨慎为之，去罢！

后会有期！”

“恩师容禀，当年你在阴阳街姜顺茶馆，整治了通天霸姜维彪，救了崔雨春父女俩。

这次我上江西庐山，巧遇崔大爷和雨春，他们念念不忘救命之恩，但千里迢迢，报答无门，委托我带来银票二百两，我再三推辞，奈何未果，叫我亲自面交，并代为感谢！”

景连就把为了寻母，如何浪迹鄱阳，沉船除暴，护香归故里等非凡的经历说了。

可司马度听了直摇头：“你记住为师训示，制暴扶弱乃是天下义士的天职，不足挂齿，又何必张扬？何言图报！

老夫在江湖上也听到有关你的传闻；大丈夫应以天下安危置于心中，不为财色所动。

这银票当初就不该受托。

你从哪里拿来就归还哪里去，取其分文就陷我于不义也！”

司马度拂袖而去，景连拿着银票，望着他远去的身影，羞愧得说不出话来……

朱老爷算是儒门居士，在村里颇有声望。

按古制要停柩七日，居丧三年。