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第30部分（第1页）

来的还是海里的淤泥和渣滓变来的，则永远无从知晓。

后来这一对“野胡”

开始繁殖，短时间内它们的后代越来越多，以致遍布全国，上下为害。

“慧骃”

为了除此一害，曾举行过一次大狩猎，终于将全伙“野胡”

包围了起来；它们将大的“野胡”

杀死，每个“慧骃”

只留两只小的养在窝里，驯养它们拖拉或者肩背东西；本性这么野蛮的动物能驯服到这地步，也算是难能的了。

这一传说看来很有道理。

那动物不可能是“依林赫尼阿姆锡”

（意思是当地的土著），因为“慧骃”

和所有别的动物者对它们十分痛恨；虽说它们生性恶毒，完全应当受到痛恨，但如果它们是土生土长的动物，大家也决不会恨它们到这样的地步，否则早就把它们给消灭了。

当地居民还忽发奇想，想用“野胡”

来为自己服务，结果十分轻率地忽略了对驴这一种族的培养。

驴这种动物文雅、温顺、规矩，容易养，也没有任何难闻的气味，虽然身体不如“野胡”

那么灵活，但干活的力气还是足足有余的。

假如说它们的叫声不大好听，可比起“野胡”

那可怕的嚎叫来，总还是要讨喜得多。

另外几个代表也发表了相同的意见。

这时我的主人就向大会提出一个权宜之计，实际上它是受了我这个暗示才想到这个办法的。

它同意前面发言的那位高贵的代表所说的，说是有这么一个传说，并且肯定那两只据说是它们最早看到的“野胡”

是由海上漂到这儿来的；它们被同伴遗弃，来到这陆上，后来躲进山里，逐渐退化，年深日久就变得远比它们在祖国的同类要野蛮。

它之所以提出这样的看法，是因为它现在就有那么一只神奇的“野胡”

（它指的就是我自己），这是大多数代表都听说过的，不少代表也都亲眼见过。

它接着向大家叙述最初它怎样发现了我；我的全身都用别的动物的毛皮制成的东西遮盖着；我还有自己的语言，也完全学会了它们的话；我也曾告诉过它我来到这里的种种奇遇；它看到我身上没有遮盖物的时候，每个地方都完完全全像一只“野胡”

，只是皮肤较白，没有那么多毛，爪子也短些罢了。

它又说，我曾经想努力说服它，使它相信在我的祖国和别的一些国家里，“野胡”

是处在统治地位的理性动物，“慧骃”

却受到奴役。

它说它发现我身上有“野胡”

的全部特性，不过稍有几分理性而略为文明罢了，然而从某种程度上说却远不如“慧骃”

，就像它们国家的“野胡”

远不如我一样。

它说我还曾提到过我们的一种习惯做法，为了使“慧骃”

变得温顺，它们小的时候我们就把它们给阉割了，那手术是既简单又安全。