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第91部分（第4页）

雪竹琳琅之音。

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚襄王问宋玉。

先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说。

有歌者客于楚国郢中。

起初吟唱“下里巴人”

。

国中和者有数千人。

当歌者唱“阳阿薤露”

时。

国中和者只有数百人。

当歌者唱“阳春白雪”

时。

国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧。

即“引商刻羽。

杂以流徵”

的时候。

国中和者不过三数人而已。

宋玉的结论是。

“是其曲弥高。

其和弥寡。”

“阳春白雪”

等歌曲越高雅、越复杂。

能唱和的人自然越来越少。

即曲高和寡。

当然宋玉与楚王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身。

而是强调雅与俗的巨大差距。

并为自己的才德不被世人承认而辩解。

宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”

。

自然非凡间俗物可比。

宋玉说。

“非独鸟有凤而鱼有鲲也。

士亦有之。”

最后。

宋玉引出了自己的结论。

即“夫圣人瑰意琦行。