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北京的确如此,但这主要说的是人行道。
宽阔的哈德门车马大街,宽达十五英尺左右,延伸在中央大道两旁。
柏油马路没有尘土,在风天骑车经过总理衙门前铺好的柏油路时,你会明显地感觉到这种好处。
此外,北京洛克菲勒医院的研究结果证明,由于北京有强烈的日光照射,尘土中细菌的百分比大大降低。
太阳光将尘土晒至黯淡的深黄色和灰色。
一色黄灰的房屋墙壁,被寺庙赤褐色的古墙点缀着,地衣覆盖的屋脊呈黑色或灰蓝色,如此单一凝重的色彩只有在阳光灿烂的大晴天,才会闪烁夺目,显出特色。
一个城市即便尚未臻于完美,人们也依旧会喜欢它,还要留恋其旁的山峦、河流。
即使人们很少去游览,有关那些胜地的古老故事也会使整个城市生活充满活力。
北京城距西山十至十五里,西山越向远处越显高峻,上有数百年的古庙,从汩汩山泉中流出的清澈溪水,一直流淌进城中的太液池。
香山狩猎公园占地面积广大,以其白塔、古树和岩石而著名,据说是乾隆皇帝的猎鹿场所,其中还建有许多富家别墅、如今要到此处,从西直门乘车只需半小时。
玉泉山上用白色大理石建成的白塔,在阳光下灿烂夺目。
颐和园中的万寿山也总是遥遥相对,依稀可见。
北京城内的小溪都源于西边山中,其中有一些虽污浊滞缓,但玉泉山的泉水却清得令人难以置信,凉得让人无法入浴,在阳光的照耀下如玉石般翠绿晶莹,因而其山得名为玉泉山。
站在西山卧佛寺或碧云寺,人们得以鸟瞰这一辉煌的城市。
五里长厚重的灰墙清晰可见,若在晴天,远处门楼看起来如同灰色大斑点。
惊人的大片绿色呈现于闪烁的金黄色殿脊间,那就是远处的太液池。
许多世纪以来,由于北京一直作为中国的首都,南北方人口都聚集于此。
他们大多数为北方人,身材高大,精力充沛,体质健壮。
没有南方人的那种懒惰样子,不似白脸的苏州小伙子和纤细腰肢的上海小姐。
人群衣眼的主要颜色似乎多是暗灰色和蓝色,随处可见着蓝装的人们,与那些身着长袍的蒙古人,西藏人形成鲜明的对比。
他们头发修剪得干干净净,高大的身躯骑在弱小的毛驴或蒙古小马上,模样可笑。
暗红褐色或黄色的喇嘛教徒的长袍也对比鲜明,颜色区分了该宗教的两个主要的
图3骑兵御林军容木刻局部
派别。
节假日和春天来临时,女人们,尤其是郊区的女人们,出门都穿上颜色鲜艳明快的服装,诸如红、紫、绿等色。
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第一篇 老北京的精神(3)
我们将用单独一章介绍北京人的生活。
但在此先要简单聊聊作为北京特点之一的北方人的品质。
他们基本上很保守,具有保守派所有的好、坏两方面特点。
他们不愿意接受现代新观念更偏爱千百年来在宗教信仰影响下形成的礼仪和行为准则,诸如长长的送葬队伍,古老的摇篮曲,男女相亲,在院子里种石榴树。
现代的,受过教育的中国人感到面对老北京人的准则,他们为之骄傲的价值观受到骤然的抵制。
再来看看旅居北京的外国人,他们迷恋北京的艺术,同时却对它幽默的谚语和风俗感到困惑。
他们中有些人也过上北京式的生活,只是不要用庭院将正房与东厢房分开,电灯要明亮些,电话服务好一些。
另一些人成了学者,学习汉语文字,钻研历史与古典文学。
这些人被他们的同胞们称为“怪人”
,是企图动摇公众对“白人声望”
的信任的人。
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