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眼见觉远离去,方志兴也就不再顾忌,直接翻看起了《楞伽经》,观看其中的《九阳真经》。
。
更新好快。
他此次前来少林,除了震慑少林外,另一目的便是为此,自然不会客气。
这《楞伽经》初时在天竺流传,其时天竺未知造纸之术,以尖针将经文刺于贝叶之上。
达摩祖师于梁武帝时将贝叶经自天丝携来中土,传入少林寺,贝叶易碎,藏读不便,少林僧人便抄录于白纸之上,装订成册。
这四卷《楞伽经》,便是依据达摩祖师东渡时所携贝叶经钞录,仍以天竺文字原文照录,一字不改,甚为珍贵,对于少林寺来说,虽然不如贝叶佛经,却也是世传之宝。
方志兴如今所读,便是此经。
打开经书,方志兴便见到书面上写着几个弯弯曲曲的文字,正是天竺梵文,写的是《楞伽经》的名字。
他继续向后翻看,见经文行间甚宽,心中更确定了几分。
到了某页,只见经文每一行之间,以蝇头小楷写满了方块文字,正是常用的汉语文字。
方志兴心中一喜,定了定≮哈,m.神,从头向后细看,只见文中所记似是练气运功的诀窍,慢慢诵读下去,只觉得颇为玄妙。
他知道良机难得,不再体悟,粗粗翻看了一遍,在第二卷的经文中读到一句:“呼翕九阳,抱一含元,此书可名《九阳真经》。”
终于确认自己真正找到了《九阳真经》。
确认经文是《九阳真经》后,方志兴也不再疑‘惑’,在心中默默记诵。
先行背下此经。
他记‘性’一向极佳,不过三四遍。
便将经文记得清清楚楚,又确认了几次后。
方才真正放下心来。
知道自己来少林的两大目的——震慑少林和取得《九阳真经》,如今已经都达到了。
至于其它是否能有所得,也都是额外收获了。
想到此处,他心中自然很是喜悦,重又翻看起了四卷《楞伽经》
过不多久,方志兴便将四卷经书从头至尾翻阅一遍,揭过最后一页,见到真经作者自述写真经的经过。
此人不说自己姓名出身,只说一生为儒为道为僧。
无所适从,某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳,得以借观《九‘阴’真经》,虽深佩真经中所载武功‘精’微奥妙,但一味崇扬“老子之学”
,只重以柔克刚、以‘阴’胜阳,尚不及‘阴’阳互济之妙,于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中,以中文写下了自己所创的《九阳真经》。
自觉比之一味纯‘阴’的《九‘阴’真经》,更有‘阴’阳调和、刚柔互济的中和之道。
方志兴掩卷思索,心想:“此人既然将经文写在四卷梵文《楞伽经》中,按理说应该懂的梵文才是。
没想到他却是不懂。
否则的话,这斗酒僧自然能够看到《九‘阴’真经》的梵文总纲,而不会认为其一味‘阴’柔。
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